Цитата Шелби Стил

Томас Соуэлл, среди многих других, уже более 40 лет формулирует силу индивидуальной ответственности как противоядие от бедности чернокожих. Черные мыслители еще во времена Фредерика Дугласа и Букера Т. Вашингтона поступали так же.
Я не консерватор, но я годами высказывался против ошеломляющего количества слепой ненависти, направленной на черных консерваторов со стороны либералов. Либералы поразительно быстро унижают и увольняют блестящих чернокожих, таких как Райс, Карсон, судья Верховного суда Кларенс Томас, сенатор США Тим Скотт (республиканец), профессор Уолтер Э. Уильямс и экономист Томас Соуэлл, потому что они не вписываются в эту роль. они вырезали для черного человека в Америке. Чернокожие американцы должны быть послушными либералами во всем, иначе они рискуют быть названными предателями расы или дядей Томом.
Вмешательство правительства и личная ответственность не являются взаимоисключающими вопросами, но они создают основу для дебатов «сделай сам» и «что ты делаешь для нас». Для чернокожего сообщества это дебаты, которые бушуют, по крайней мере, еще в WEB Дюбуа, Букер Т. Вашингтон, философские матчи недовольства.
Среди многих людей до сих пор бытует мнение, что быть черным означает принадлежать к низшему классу. За последние пятнадцать-двадцать лет, а может быть, даже раньше, в Соединенных Штатах также произошел взрыв очень богатого черного класса, но к этим людям часто относятся как к особому случаю: они спортсмены, артисты. Jay-Z. Баскетболисты. Страна усваивает тот факт, что эти богатые чернокожие существуют, но это, кажется, только укрепляет идею о том, что все остальные чернокожие хромают в нищете.
Повестка дня Фредерика Дугласа была повесткой дня, а не для чернокожих, чтобы выбраться из рабства. Америка должна была стать лучшей демократией. И это касается прав женщин; это разделено по правам рабочих и так далее.
Обычно «черная ответственность» является запрещенной фразой для черного лидера — не потому, что черные отвергают ответственность, а потому, что даже сама идея ответственности черных ослабляет моральное влияние на белых.
До Букера Т. Вашингтона у нас были владельцы малого бизнеса, но у нас не было философа черного предпринимательства, а именно таким был Вашингтон.
10 лет назад чернокожий знал, в каком он состоянии. И сегодня, из-за мировой революции, которая происходит по всей земле, черный человек будет бороться за то, что, как он знает, принадлежит ему по праву, но движение со стороны [Мартина Лютера] Кинга и других не сделало ничего, кроме замедлить воинственность, которая заложена в природе черного человека.
Очевидно, я не не черный. Но это одна вещь, которую я знаю после многих лет работы со многими черными игроками и черными комментаторами во многих сетях: если вы идете туда, где вы говорите черному мужчине или черной женщине, что « Вы должны знать свое место и оставаться на нем», когда вы доберетесь до этого, эти боевые слова.
На протяжении многих лет я много говорил со своим агентом о том, что меня не интересуют стереотипные «черные фильмы», [потому что] мне не нравилось, как они снова и снова представляют чернокожих одним и тем же образом.
Большинство чернокожих лидеров, левых, правых или центристских, начиная с Фредерика Дугласа и Мартина Делани и заканчивая серединой XIX века, даже не задумывались о достоинствах капиталистической системы.
Повестка дня черных, от Фредерика Дугласа до Иды Б. Уэллс и Мартина Кинга, всегда была самой широкой, глубокой, всеобъемлющей, всеобъемлющей повесткой дня нации.
У меня так много одежды, но на самом деле у меня одни и те же вариации одной и той же вещи, обычно черные джинсы, черные джемперы, черные двубортные пальто.
Черный реализм или космополитический черный политик - это кодовое слово, чтобы сказать, что это черный человек, который не связан с традиционной черной политикой гражданских прав / власти черных.
У двух великих лидеров прошлого — Букера Т. Вашингтона и Фредерика Дугласа — были белые отцы, которые их бросили. Теперь Марго Джефферсон, которая жестко относится ко мне и ребятам, написала в «Таймс», что у нее ночные эротические фантазии о Джоне Уэйне. Что происходит с этими феминистками? Вы видите эти двойные стандарты у феминисток? Они мечтают о Джоне Уэйне, но жестоки с нами [черными мужчинами].
С тех пор как я избежал суровых экономических ограничений бедности, я остался очень привязан к ней духовно. Я живу, и живу, и ухожу, и общаюсь, и существую среди тех, кто ежедневно страдает от отношений, которые у них есть с бедностью, чернокожих мужчин и женщин, которые находятся в заключении. На самом деле, все люди, которые находятся в заключении, а не только Блэк.
Тогда были классовые различия среди чернокожих, и есть классовые различия среди чернокожих сейчас. Среди многих людей в американском обществе до сих пор бытует мнение, что чернокожие — это отдельный класс, общий класс. Я считаю, что это ошибочная и глубоко оскорбительная точка зрения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!