Цитата Шелдона Б. Коппа

Любовь — это больше, чем просто открытость к переживанию страданий другого человека. Это готовность жить с беспомощностью, зная, что мы ничего не можем сделать, чтобы спасти другого от его боли. (23)
Нет настоящей любви, кроме как в страдании, и в этом мире мы должны выбрать либо любовь, которая есть страдание, либо счастье. Человек тем более человек, т. е. более божественный, чем больше его способность к страданию или, вернее, к тоске.
Христос, пришедший кротким и кротким, чтобы спасти нас от боли и страданий, был Тем, кто говорил об аде больше, чем кто-либо другой в Писании.
Человек, который ничем не рискует, ничего не делает, ничего не имеет, является ничем и становится ничем. Он может избегать страданий и горя, но он просто не может учиться, чувствовать, изменяться, расти или любить. Скованный своей уверенностью, он раб; он лишился свободы. По-настоящему свободен только тот, кто рискует.
Пока мы на земле, любовь, которая объединяет нас, будет приносить нам страдания самим нашим контактом друг с другом, потому что эта любовь есть восстановление тела сломанных костей. Даже святые не могут без страданий жить со святыми на этой земле. Есть две вещи, которые мужчины могут сделать с болью разлуки с другими мужчинами. Они могут любить или ненавидеть.
В поезде... разбить. В его руке ее последний… вздох. Он любил ее. Но он ненавидел себя больше. Столько страданий, столько боли. И он думал, что это сделало его ненавистным. Как будто страдание постыдно, отвратительно, как если бы боль была преступлением. Кто может судить о страданиях другого человека?
Любовь — это желание, обладание, выбор и становление. Любовь — это желание видеть человека, которого мы любим, таким, каким он или она могут быть и стать. Любовь — это готовность отказаться от своих личных планов, желаний и повесток дня ради блага отношений. Любовь — это отсроченное удовлетворение, удовольствие и боль. Любовь — это возможность жить и процветать врозь, но выбирать быть вместе.
Смягчает ли открытая рана на чужой груди боль от зияющей раны в нашей? Или кровь, текущая из чужого бока, останавливает льющуюся из нашего? Уменьшает ли общее страдание наших ближних наше личное и особенное страдание? Нет, нет, каждый страдает сам за себя, каждый борется со своим горем, каждый льет свои слезы.
нет ничего более важного, чем сопереживание страданиям другого человека. Ничего. Не карьера, не богатство, не интеллект, уж точно не статус. Мы должны сочувствовать друг другу, если хотим достойно выжить.
Страдание — это прежде всего призыв к вниманию, которое само по себе является движением любви. Больше, чем счастье, любовь хочет роста, расширения и углубления осознания, сознания и бытия. Все, что мешает этому, становится причиной боли, а любовь не уклоняется от боли.
Знакомство с Богом по Его именам — это больше, чем просто изучение нового слова или открытие нового титула, под которым Он идет. Умение узнавать Бога по Его именам открывает дверь к более полному познанию Его характера и более глубокому переживанию Его силы.
Если я люблю другого человека, я чувствую себя единым с ним или с ней, но с ним таким, какой он есть, а не таким, каким он мне нужен как объект для моего использования. Таким образом, уважение подразумевает отсутствие эксплуатации: оно позволяет другому быть, изменяться и развиваться «по-своему». Это требует приверженности познанию другого как отдельного существа, а не только как отражения моего собственного эго. Согласно Веллеману, эта любящая готовность и способность видеть других такими, какие они есть на самом деле, вытекают из нашей готовности рисковать саморазоблачением.
Человек в пиковых переживаниях больше, чем в другое время, чувствует себя ответственным, активным, созидающим центром своей деятельности и своих восприятий. Он чувствует себя скорее движущей силой, более самостоятельным (а не вызванным, решительным, беспомощным, зависимым, пассивным, слабым, управляемым). Он чувствует себя сам себе хозяином, полностью ответственным, полностью волевым, с большей «свободой воли», чем в другие времена, хозяином своей судьбы, агентом.
Ничто так не помогает нам построить свою точку зрения, как развитие сострадания к другим. Сострадание — это сочувственное чувство. Это включает в себя готовность поставить себя на чье-то место, отвлечь внимание от себя и представить, каково это оказаться в чьем-то затруднительном положении, и одновременно почувствовать любовь к этому человеку. Это признание того, что проблемы других людей, их боль и разочарования ничуть не менее реальны, чем наши собственные, а часто гораздо хуже. Признавая этот факт и пытаясь предложить некоторую помощь, мы открываем свои сердца и значительно усиливаем чувство благодарности.
Я считаю человека просто человеком, будь он из этого мира или иного, или нищий, или Бог в лице, и невежествен он или мудр, все они равноправны. Никто не имеет больше прав, чем любой другой, и никто не больше, чем кто-либо другой.
Человек, который не может жить милосердием, разделяя чужую боль, наказывается невыносимой мукой чувствовать свою собственную.
Как много мы можем знать о любви и боли в чужом сердце? Насколько мы можем надеяться понять тех, кто пережил более глубокие страдания, большие лишения и более сокрушительные разочарования, чем мы сами знали? Даже если богатые и могущественные люди мира поставят себя на место остальных, насколько они действительно поймут несчастные миллионы людей, страдающих вокруг них? Так бывает, когда писатель Орхан заглядывает в темные уголки трудной и мучительной жизни своего друга-поэта: много ли он может видеть на самом деле?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!