Цитата Шермана Алекси

Все, что я пытаюсь сделать, это творчески изобразить индийцев такими, какие мы есть. С воображением и поэзией. Я думаю, что большая часть индейской литературы застряла на одной идее: своего рода духовные индейцы-защитники окружающей среды. И я хочу изобразить повседневную жизнь. Я думаю, делая это, изображая обычную жизнь индейцев, возможно, люди узнают что-то новое.
Я думаю, что большая часть литературы коренных американцев недоступна для чтения подавляющим большинством коренных американцев. Вообще говоря, индийцы не читают книг. Это не книжная культура. Вот почему я пытаюсь снимать фильмы. индийцы ходят в кино; Индийцы владеют видеомагнитофонами.
У индийских актеров не так много альтернативных ролей. Я думаю, что нам не удалось изобразить индейцев в средствах массовой информации. Нам не нужно делать еще один «Танец с волками», потому что это не индийский фильм. Когда индийцы изображают себя, то у нас другая перспектива. Меня спрашивали о создании исторических произведений, но я никогда не читал ничего, что не было бы о вине, и я не пытаюсь снять фильм о вине.
Внезапно землю наполняют все эти мертвые индейцы. Это новое увлечение Юго-Западом, такими местами, как Санта-Фе, Нью-Мексико, куда люди приезжают из Нью-Йорка и Бостона и одеваются как индейцы. Когда я приезжаю в Санта-Фе, я вижу, что там живут настоящие индейцы, но они не вовлечены в поклонение земле, которым так увлечены американские защитники окружающей среды. Многие из этих индийцев скорее заинтересованы в том, чтобы стать евангельскими христианами.
Одним из главных сторонников законопроекта о земле был конгрессмен-республиканец Пол Госар. И когда ему бросил вызов апач по этому законопроекту, он сказал, ну, вы знаете, индейцы находятся под опекой федерального правительства. Это произошло недавно. Этот конгрессмен явно застрял в 19 веке, когда думает об индейцах. Как этот человек собирается издавать законы и относиться к индейцам справедливо и уважать их права, если у него такой инфантильный образ индейцев, которые, знаете ли, не соответствуют тому же уровню ответственности, что и все остальные?
Может быть, что-то есть в том факте, что, когда я был маленьким ребенком, мне говорили, что в нас есть некоторая доля индейской крови, я всегда считал это предметом гордости. Итак, когда дело дошло до ковбоев и индейцев, я совершенно точно не хотел быть Джоном Уэйном. Я хотел быть одним из индейцев.
Во многом палестинцы — это новые индийцы, индийцы Израиля.
Нам нужно выдать изображение самих себя. Каждый неиндийский писатель довольно много пишет о периоде с 1860 по 1890 год, и нет ни одного неиндийского писателя, который мог бы писать фильмы о современных индийцах. Только индийцы могут. Индейцы обычно романтизированы. Неиндейцы абсолютно безответственны в присвоении индейцев, потому что каждый раз, когда индеец появляется в фильме, это политический вопрос. Они не используются как люди, они используются как очки.
Они [американские индейцы] никогда не дрались открыто. Дело было не в том, чтобы тебя убили на линии огня. Это была засада, засада, засада, и ты устраиваешь засаду на кого-то, а потом берешь скальпы, и ты — хотя скальпирование придумали не американские индейцы. Он был создан белым человеком против индейцев, а они просто взяли его и заявили свои права.
Я хочу, чтобы все люди были в первую очередь индийцами, в последнюю очередь индийцами и только индийцами.
Я всегда думаю, что это забавно, когда индийцы празднуют День Благодарения. Я имею в виду, конечно, индейцы и пилигримы были лучшими друзьями во время первого Дня Благодарения, но несколько лет спустя пилигримы стреляли в индейцев. Так что я никогда не совсем понимаю, почему мы едим индейку, как и все остальные. (101)
Будь проклят любой человек, сочувствующий индейцам! [...] Я пришел, чтобы убить индейцев, и считаю правильным и почетным использовать любые средства под Божьим небом, чтобы убивать индейцев.
Я не захожу так далеко, чтобы думать, что единственными хорошими индейцами являются мертвые индейцы, но я полагаю, что девять из десяти таковы, и мне не хотелось бы слишком подробно вникать в дело десятого.
Я думаю, что курение — очень хорошее занятие — оно ассоциируется с индейцами; это мирная вещь. Но, как и многое другое, что дали нам индейцы, мы злоупотребили этой привилегией. Итак, в моем случае я должен просто остановиться. Я слишком стар, чтобы курить. Но я верю, что никотин дает мощный творческий толчок.
Из нашей недавней истории мы знаем, что английский не пришел на смену языкам индейцев США только потому, что английский звучал музыкально для ушей индейцев. Вместо этого замена повлекла за собой убийство англоязычными иммигрантами большинства индейцев в результате войн, убийств и занесенных болезней, а выживших индейцев заставили принять английский, новый язык большинства.
Рубеж века был самой низкой точкой для опустошения индийской культуры болезнями и преследованиями, и мне удивительно, что они пережили это и не только сохранили свою идентичность, но и стали в некотором роде сильнее. Ситуация по-прежнему очень плохая, особенно в некоторых географических районах, но все больше индийцев ходят в школу, больше индийцев становятся профессионалами, больше индийцев берут на себя полную ответственность в нашем обществе. Нам предстоит пройти долгий путь, но мы делаем большие успехи.
Американской общественности трудно поверить ... [что] несправедливость по-прежнему совершается по отношению к индейцам, потому что американцы предполагают, что симпатия и терпимость, которые они испытывают к индейцам, каким-то образом «ощущаются» или переносятся на политику правительства в отношении индейцев. Это не вариант.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!