Цитата Шермана Алекси

Вы никогда не узнаете об этом, читая других писателей-аборигенов, но индейцы на самом деле выросли на американской поп-культуре. — © Шерман Алекси
Вы никогда не узнаете об этом, читая других писателей-аборигенов, но индейцы на самом деле выросли на американской поп-культуре.
Я думаю, что большая часть литературы коренных американцев недоступна для чтения подавляющим большинством коренных американцев. Вообще говоря, индийцы не читают книг. Это не книжная культура. Вот почему я пытаюсь снимать фильмы. индийцы ходят в кино; Индийцы владеют видеомагнитофонами.
Шестьдесят процентов всех индийцев живут в городах, но никто о них не пишет. На самом деле это недопредставленное население, и по иронии судьбы очень, очень немногие из тех, кого мы называем индейскими писателями, на самом деле выросли в резервациях, и все же большая часть их работ связана с резервациями.
Они [американские индейцы] никогда не дрались открыто. Дело было не в том, чтобы тебя убили на линии огня. Это была засада, засада, засада, и ты устраиваешь засаду на кого-то, а потом берешь скальпы, и ты — хотя скальпирование придумали не американские индейцы. Он был создан белым человеком против индейцев, а они просто взяли его и заявили свои права.
Большая часть местной культуры была уничтожена. Итак, вы уже чувствуете себя потерянным внутри своей культуры. И тогда вы чувствуете себя потерянным и незначительным в большой культуре. Таким образом, вы в конечном итоге чувствуете себя потерянным в квадрате. И чтобы никогда не быть признанными, чтобы никогда не иметь никакой власти, вы знаете, другие общины меньшинств на самом деле обладают большой экономической и культурной властью.
Некоторым индейским писателям нравится, когда их называют индейскими писателями.
Я вырос, наблюдая за «Охотниками за привидениями», «Рыцарем дорог» и рекламой Hot Wheels. Когда я поступил в колледж, никогда не ступая в Америку, я знал больше отсылок к американской поп-культуре, чем мои друзья.
Видите ли, я всегда утверждал, что я американский индеец. Я не коренной американец. Я не политически корректен. Все, кто родился в Западном полушарии, являются коренными американцами. Мы все коренные американцы. И если вы заметили, я поставил американца перед своей национальностью. Я не афроамериканец с дефисом, или американец ирландского происхождения, или американец еврейского происхождения, или американец мексиканского происхождения.
Может быть, что-то есть в том факте, что, когда я был маленьким ребенком, мне говорили, что в нас есть некоторая доля индейской крови, я всегда считал это предметом гордости. Итак, когда дело дошло до ковбоев и индейцев, я совершенно точно не хотел быть Джоном Уэйном. Я хотел быть одним из индейцев.
У меня четверо относительно маленьких детей, и примерно в четвертом классе они начинают делать большие проекты, посвященные коренным народам Америки: все в начальной школе — это коренные американцы. Вы знаете, сколько индейских платьев я сшила снова и снова; это полное годичное исследование. А потом больше никогда. Как журналисты, мы никогда не освещаем даже коренных американцев.
Я вырос в этом, когда был ребенком. Мы с друзьями играли в ковбоев и индейцев. Мы были ковбоями, убивающими индейцев, следуя историям Дикого Запада. Все это объединилось в очень странную культуру, которая пугала.
Я знаю, что было много коренных жителей — мне не нравится называть их «коренными американцами», я думаю, определенно не «индейцами» — я много видел и читал о большом количестве туземцев, которые не не обращайте внимания на имя Redskins, и они действительно принимают его. Хотя есть и ряд групп, которые выступают против этого.
Его определение может быть немного туманным, но для меня нативная реклама — это коммерческое предложение, которое вписывается в поток отображаемой информации. Он не прерывается — нативная реклама не всплывает и не танцует на экране — и его контент действительно ценен для человека, который его просматривает.
Все, что я пытаюсь сделать, это творчески изобразить индийцев такими, какие мы есть. С воображением и поэзией. Я думаю, что большая часть индейской литературы застряла на одной идее: своего рода духовные индейцы-защитники окружающей среды. И я хочу изобразить повседневную жизнь. Я думаю, делая это, изображая обычную жизнь индейцев, возможно, люди узнают что-то новое.
Я вырос, читая «Village Voice» и желая быть одним из этих мультидисциплинарных авторов музыки, авторов фильмов, авторов книг. И мне повезло устроиться на работу в «Голос» сразу после колледжа.
Я вырос на американской поп-культуре, поэтому все, о чем я мечтал, чтобы выбраться из этого скучного мира Брэдфорда, было связано с Америкой. Поэтому, когда мы решили переехать туда, я был в самолете.
То, что я музыкант, фактически окружило меня и погрузило в поп-культуру и молодежную культуру с самого раннего возраста. Но еще до того, как я начал петь в группах и заниматься каким-либо искусством, меня всегда увлекала поп-культура.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!