Цитата Шеррилин Кеньон

Любовь человека. Я не мог пожелать ему ничего лучшего. Животные защищают то, что знают. Они защищают то, к чему привязаны, но люди… люди обладают большей способностью жертвовать теми, кто живет в их сердцах. (Аристотель)
Люди не могут жить в настоящем, как это делают животные. Люди всегда думают о будущем или прошлом. Так что это пелена слез, чувак. Я не знаю ничего, что принесло бы мне пользу, кроме любви. Мне просто нужно огромное количество любви. И вздремнуть. В основном сон.
Когда люди ведут себя как животные, они становятся самыми опасными из животных для себя и других людей, и это из-за другого критического различия между людьми и животными: в то время как животные обычно ограничены пределами физических аппетитов, у людей есть умственные аппетиты, которые могут быть гораздо более грубыми и емкими, чем физические. Только люди разбазаривают и накапливают, убивают и грабят из-за представлений.
Животные не делают того, что они сделали. Животные убивают, чтобы поесть, защитить себя или своих и защитить свою территорию. Не ради радости. Не из прихоти... Так делают только люди, волшебник.
Люди не так хороши, как должны быть, в нашей способности сопереживать чувствам и мыслям других, будь то люди или другие животные на Земле.
Я называю животных «хранителями Бытия», особенно животных, которые живут с людьми. Потому что для многих людей именно через контакт с животными они входят в контакт с этим уровнем бытия.
Движение за освобождение животных говорит, что там, где животные и люди имеют схожие интересы — мы могли бы взять в качестве примера интерес избегать физической боли, поскольку это интерес, который люди явно разделяют с другими животными — эти интересы должны учитываться в равной степени, с нет автоматической скидки только потому, что одно из существ не человек.
Проблема в том, что почти для любой черты человечества, которую вы можете назвать, будь то способность страдать, способность рассуждать, жизнь, которая может стать лучше или хуже, существуют по крайней мере некоторые другие нечеловеческие животные. которые также имеют все эти функции. Таким образом, исключение нечеловеческих животных из круга моральных интересов, но включение в него всех людей, кажется просто моральным произволом.
Мало того, что животные не могут использовать язык для отстаивания своих прав, так еще и гораздо меньше людей имеют ясное чувство родства с животными, чем имеют ясное чувство родства с другими людьми. Среди существ с субъективными состояниями сознания животные являются неприкасаемой кастой, теми, кого другие люди предпочли бы не признавать, не говоря уже о том, чтобы оказывать им помощь.
Иногда я вспоминаю, что не всегда могу защитить тех, кого люблю». Под его пальцами ее волосы были мягкими и шелковистыми. Она не пыталась сказать ему, что он не Бог, что он не может защитить всех. знал это. Но знать и верить - две разные вещи. То, что она сказала, остановило его сердце. "Я хочу, чтобы ты любил меня". Почему? Потому что тогда, может быть, ты сможешь защитить и меня, — в ее тоне прошептала навязчивая печаль.
Люди обладают удивительной способностью верить в противоречивые вещи. Например, верить во всемогущего и милостивого Бога, но как-то извинять Его от всех страданий в мире. Или наша способность верить с точки зрения закона, что люди равны и обладают свободой воли, а с точки зрения биологии — что люди — всего лишь органические машины.
Единственное, что ясно, это то, что мы, люди, — единственный вид, способный уничтожить землю, какой мы ее знаем. Такой силы нет ни у птиц, ни у насекомых, ни у млекопитающих. Но если у нас есть возможность уничтожить землю, то у нас есть и возможность ее защитить.
Те, кто потребляет животных, не только наносят вред этим животным и подвергают опасности самих себя, но также угрожают благополучию других людей, которые в настоящее время или будут населять планету в будущем. ... Людям пора вынуть голову из песка и осознать риск для себя, который может возникнуть в результате жестокого обращения с другими видами.
Пусть животные живут как животные; пусть люди живут как люди. Вот и вся моя философия в одном предложении.
Как ты собираешься меня защищать?? ты хоть знаешь, что значит защищать кого-то?? Вы думаете, что дать плачущему человеку мороженое — это способ утешить или защитить его?!?! ты даже ничего не знаешь! вы не знаете, как любить кого-то, вы не знаете, как проявлять любовь, и вы не знаете, что значит защищать кого-то. ты делаешь людям больно, сам того не осознавая
Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.
Несомненно, вопрос моральной ответственности должен состоять в том, чтобы мы, люди, отличающиеся от других животных главным образом более развитым интеллектом, а вместе с ним и большей способностью к пониманию и состраданию, сделать так, чтобы медицинский прогресс медленно отрывал свои корни от навоза. нечеловеческих животных страданий и отчаяния.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!