Цитата Шеррилин Кеньон

Так что, мы будем продолжать сердито смотреть друг на друга, пока будем позировать в наших жестких стойках? Или использовать наше время для разработки плана, который, надеюсь, не закончится нашей взаимной гибелью? (Ашерон)
Развитие действительно может продолжаться за пределами детства и юности, за пределами семидесятых годов. Это может продолжаться до самого конца жизни, учитывая цели, которые бросают вызов нашим человеческим способностям и используют их. . . . В общем, наше развитие не обязательно заканчивается в любом возрасте. Мы можем продолжать развиваться до восьмидесяти, даже до девяноста лет.
Разговоры — это усилия по установлению хороших отношений. Они представляют собой элементарную форму взаимности. Они являются проявлением нашей любви друг к другу. Они враги нашего одиночества, наших сомнений, нашей тревоги, нашей тенденции отречься от престола. Продолжать вести хорошие беседы о наших огромных и ужасающих проблемах — значит звать друг друга по ночам. Если мы будем с воображением и преданностью относиться к нашим беседам, мы найдем то, что нам нужно; и кто-то из нас будет действовать — неважно кто — и мы выживем.
Вскоре мы перестаем скорбеть о смерти наших друзей, но до конца жизни продолжаем скучать по ним. Они все еще с нами в их отсутствие.
Я считаю, что мы должны использовать любые и все средства, необходимые для устранения людей, которые представляют угрозу для нас и наших друзей по всему миру. И широко сообщается, что дроны используются для ударов дронами, и я полностью это поддерживаю, и считаю, что президент был прав, расширив использование этой технологии, и считаю, что мы должны продолжать использовать ее, чтобы продолжать преследовать людей, которые представляют угрозу для этой нации и для наших друзей.
Мы продолжим нашу работу по защите ценностей в наших семьях, сообществах и учреждениях, за защиту которых боролись наши военнослужащие: равенство, справедливость, возможности, свобода и общая ответственность друг перед другом.
Какое необычайное время для жизни. Мы первые люди на нашей планете, у которых есть реальный выбор: мы можем продолжать убивать друг друга, уничтожать другие виды, портить наше гнездо. Однако на каждом континенте происходит революция человеческого достоинства. Это воссоздание сообщества и наших связей с землей. Так что у нас есть выбор. Мы можем выбрать смерть; или мы можем выбрать жизнь.
Мы всегда считали нашу музыку целительным процессом. Это наш «инструмент» для решения вопросов друг с другом и попыток общаться друг с другом и чему-то учиться. И хорошо всем — нам и нашей публике — собраться вместе.
Это естественное желание каждой нации использовать другую как инструмент для достижения своих целей и политики. Благодаря нашей взаимной зависимости ваше влияние усиливается нашей силой. Благодаря вашему влиянию наша власть становится более ответственной и эффективной.
Меня воспитывали евреем, мою жену воспитывали католичкой. Хотя мы уважаем наследие друг друга, и хотя многие из наших друзей глубоко религиозны, мы решили сосредоточиться на наших сходствах, а не на различиях. Мы учим наших детей состраданию, милосердию, честности и преимуществам тяжелой работы.
Мы живем в обществе социальных сетей, со страницами в Твиттере и Фейсбуке, и это нормально, но у нас есть контакт с нашими коллегами по работе, семьей, друзьями, и кажется, что половину времени мы больше заняты телефоном и другими вещами. вещи, происходящие вместо реальных отношений, которые у нас есть прямо перед нами. Будем надеяться, что люди могут извлечь из этого уроки и попытаться реально помочь, если кто-то борется с чем-то более глубоким внутри, чем то, что они раскрывают изо дня в день.
Мы не можем понять друг друга, если наши симпатии всегда надежно спрятаны; мы не можем понять друг друга, если наши подходы всегда академичны или традиционны; мы не сможем понять друг друга, если будем каждый раз заползать в свою скорлупу, когда видим червя на нашем пути.
Смерть важна по нескольким причинам. Во-первых, смерть создает дефицит в нашей жизни, что придает нашим решениям смысл и ценность. Поэтому с практической точки зрения имеет смысл помнить о собственной смерти, когда мы решаем, как использовать наше время.
Наша смерть становится частью нашей жизни в том смысле, что своей смертью мы что-то даём тем, кто остался позади, как мы отдали им свою жизнь.
Мы не сможем понять друг друга, если каждый раз, выходя на улицу, будем втыкать перо самоуверенности в свои шапки. Нет, мы никогда не сможем полностью понять друг друга и подняться, по крайней мере, до уровня взаимного уважения, если мы не будем вкладываться в то чувство товарищества, которое торжествует над классом, вероисповеданием, расой и цветом кожи.
Мы потели и рвали на себе волосы, пытаясь реконструировать наши избранные жизни, вылепить их как литературные скульптуры, одновременно монументальные и в то же время человеческие. Мы приложили весь наш разум, нашу эмпатию, наши критические способности, наше сострадание — и мы в своем заблуждении думаем, что это все еще 1960 год, и наша работа будет замечена.
Ты когда-нибудь задумывался, любимый друг, насколько мы невидимы друг для друга? Мы смотрим друг на друга, не видя. Мы слушаем друг друга и слышим только голос внутри себя. Слова других — это ошибки нашего слуха, кораблекрушения нашего понимания. Насколько уверенно мы верим НАШИМ значениям чужих слов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!