Цитата Шеррилин Кеньон

Радость, о радость. Он предпочел бы, чтобы его внутренности вытащили через ноздри. (Клык) — © Шеррилин Кеньон
Радость, о радость. Он предпочел бы, чтобы его внутренности вытащили через ноздри. (Клык)
Это сознание тройственной радости Господа, Его радости в искуплении нас, Его радости в пребывании в нас как нашего Спасителя и Силы для плодоношения и Его радости в обладании нами, как Его Невесты и Его отрады; именно осознание этой радости и есть наша настоящая сила. Наша радость в Нем может быть непостоянной: Его радость в нас не знает изменений.
Для нас важно провести различие между духовным плодом радости и культурным понятием счастья. Христианин может иметь радость в сердце, пока в голове еще духовная тоска. Радость, которая у нас есть, поддерживает нас в эти темные ночи и не угасает в духовной депрессии. Радость христианина та, которая переживает все падения в жизни.
Что такое ваше Я? Я есть не что иное, как радость. Радостный человек — это определенно человек, который выражает свое Я через радость. Такой человек такой веселый, такой юмористический и никогда никого не унижает.
Мало что в жизни приносит столько же радости, сколько радость от помощи другому человеку в улучшении его или ее жизни. Эта радость возрастает, когда эти усилия помогают кому-то понять учения Спасителя, и этот человек решает повиноваться им, обращается и присоединяется к Его Церкви.
Радость — это великая нота всей Библии. У нас есть представление о радости, происходящей от хорошего настроения или крепкого здоровья, но чудо Божьей радости не имеет ничего общего с жизнью человека, его обстоятельствами или состоянием, в котором он находится. Иисус Христос не приходит к человеку и не говорит: , 'Не унывать.' Он насаждает в человеке чудо радости собственного естества Божия.
Я верю, что Бог через Свой Дух дарует нам любовь, радость и мир, что бы ни происходило в нашей жизни. Как христиане, мы не должны ожидать, что наша радость всегда будет ощущаться как счастье, но вместо этого признавать радость внутренней безопасностью — безопасностью в нашей жизни со Христом.
Счастье [дирижера] заключается не только в его собственной истории и его радости от музыки. Радость заключается в том, чтобы одновременно слушать истории других людей.
Еще долю секунды она стояла неподвижно. Затем каким-то образом она схватила его за рубашку и притянула к себе. Его руки обвились вокруг нее, поднимая ее почти из сандалий, а потом он целовал ее — или она целовала его, она не была уверена, да это и не имело значения. Ощущение его губ на ее губах было электрическим; ее руки сжали его руки, сильно прижимая его к себе. Ощущение, как его сердце колотится сквозь рубашку, вызвало у нее головокружение от радости. Ни у кого другого сердце не билось так, как у Джейса, и никогда не могло биться.
Обычно мы говорим, что мы счастливы или несчастны. Я встречал людей, которые говорили Мне: «О, мы пошли к этому Гуру, мы были очень счастливы». Я сказал: «Вы могли бы быть счастливы и в пабе. Что такое счастье?» Счастье — это не способ судить кого-либо, равно как и несчастье. Несчастье приходит к вам через это супер-эго, а счастье — через это эго. Но у радости нет двойного лица, радость есть радость. В радости вы наблюдаете, вы наблюдаете все это. И когда вы радостны, вы чувствуете все это, сама радость сходит на вас, как благодать, ниспадающая на вас. Это так красиво, что вы просто теряетесь в нем.
Мы должны для начала думать, что Бог ведет очень интересную жизнь и что он полон радости. Несомненно, он самое радостное существо во вселенной. Изобилие его любви и щедрости неотделимо от его бесконечной радости. Все хорошие и прекрасные вещи, из которых мы иногда пьем крохотные капельки волнующей душу радости, Бог постоянно переживает во всей их широте, глубине и богатстве.
Радость — это то, чем мы являемся, а не то, что мы должны получить. Радость — это осознание того, что все, чего мы хотим или в чем нуждаемся в жизни, запечатлено в наших душах. Радость помогает нам увидеть не то, через что мы «проходим», а то, к чему мы «растем» — большее чувство понимания, достижения и просветления. Радость открывает нам затишье после бури, покой, превосходящий сиюминутное счастье наслаждения. Если мы сосредоточим свой ум на радости, радость станет состоянием ума.
Все лгут... каждый день, каждый час, наяву, во сне, во сне, в радости, в печали. Если он держит свой язык неподвижным, его руки, его ноги, его глаза, его отношение будет выражать обман.
Отмечая его рождение каждый год во время наших праздничных торжеств, мы должны помнить, что наша радость по поводу Его первого пришествия должна предвосхищать еще большую радость, которую мы испытаем при Его Втором пришествии.
Бог сотворил нас в радость и сотворил нас для радости, и в конце концов не вся тьма, которая есть в мире и в нас самих, не может окончательно отделить нас от этой радости, потому что как бы иначе ни значило сказать, что Бог сотворил нас по Своему образу Я думаю, это означает, что даже когда мы не можем поверить в Него, даже когда мы чувствуем себя в высшей степени духовно обанкротившимися и покинутыми Им, Его печать глубоко внутри нас. У нас есть Божья радость в нашей крови.
Наш Бог... есть огонь поядающий. И если мы любовью преобразимся в Него и будем гореть, как Он горит, Его огонь будет нашей вечной радостью. Но если мы отвергнем Его любовь и останемся в холоде греха и противления Ему и другим людям, то Его огонь (по нашему собственному выбору, а не Его) станет нашим вечным врагом, и Любовь, вместо того, чтобы быть нашей радостью, станет наши муки и наши разрушения.
Откинув голову назад, он медленно выпустил огромное количество дыма изо рта и втянул его через ноздри. Он продолжал курить в стиле «французского вдоха». Весьма вероятно, что это не было частью диванного водевиля показухи, а, скорее, личным, выставленным напоказ достижением молодого человека, который в тот или иной момент мог попробовать бриться левой рукой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!