Цитата Шефа Сиэтла

Молодость импульсивна. Когда наши юноши сердятся на какую-нибудь действительную или мнимую обиду и обезображивают свои лица черной краской, это означает, что их сердца черны, и что они часто жестоки и безжалостны, и наши старики и старухи не могут их сдержать. . Так было всегда.
Мы, черные женщины, должны простить черных мужчин за то, что они не защищают нас от рабства, расизма, белых мужчин, нашего замешательства, их сомнений. И чернокожие мужчины должны простить чернокожим женщинам наш собственный иногда сомнительный выбор, разделенную лояльность и неверие в свои возможности. Только когда наши сыновья и наши дочери узнают, что прощение реально, существует и что те, кто любит их, практикуют его, они могут сформировать узы как мужчины и женщины, которые действительно могут спасти и изменить наше сообщество.
Есть много вещей, которые чернокожие женщины могут продолжать делать, чтобы помочь чернокожим. Во-первых, чернокожие женщины исторически были одними из самых активных защитников равенства в нашем сообществе. Мы должны в полной мере воспользоваться таким мужеством, продолжая бороться с сексизмом в наших сообществах. Черные женщины, будь то в церкви или в хип-хопе, не получают по заслугам. Во-вторых, когда чернокожие женщины берут на себя ответственность за воспитание детей, они должны быть уверены, что воспитывают чернокожих детей, уважающих как мужчин, так и женщин и искореняющих злобные представления о женщинах, разрушающие нашу культуру.
Я обнаружил, что лучший способ заниматься [черными мужчинами] — это производить лучших мужчин. И я думаю, что если мы получим их в более молодом возрасте и начнем обучать этих молодых братьев принципам мужественности: что настоящие мужчины ходят на работу каждый день; Настоящие мужчины чтят Бога; Настоящие мужчины уважают и обожают женщин - вот что делают настоящие мужчины.
Вы можете быть уверены, что мы никогда не позволим вашим словам умереть. Подобно словам нашего Учителя, Иисуса Христа, они будут жить в наших умах, сердцах и душах чернокожих и белых, коричневых и желтых людей столько, сколько будет длиться время.
Я думаю, что наша самая большая проблема заключается в отсутствии настоящего, честного общения между черными мужчинами и черными женщинами. Много мужчин говорят среди мужчин, и много женщин говорят среди женщин.
Черные женщины должны помочь чернокожим мужчинам понять, что их полный потенциал заключается не в отказе чернокожим женщинам в полном доступе к их человечности и возможностям, а в усердной работе над преодолением трудностей, которые мешают нашему прогрессу. Да, некоторые из них навязаны самими собой, и мы должны этому противостоять; и многое из этого поступает извне. Но без мужественных и блестящих черных женщин наши сообщества сильно уменьшились.
У меня есть проблема, когда я не могу перестать думать. Например, я обнаруживаю, что зациклен на обращении с черными женщинами и девочками со стороны черных мужчин, на том факте, что черные мужчины имеют особое предубеждение против черных женщин и, как правило, не защищают их и не пытаются их понять, и я ужасно много плачу. об этом.
Если они встанут на этот курс, разница между старым и новым образованием станет важной. Там, где старое начало, новое просто «условия». Старые обращались со своими зрачками, как взрослые птицы обращаются с молодыми птицами, когда учат их летать; новые обращаются с ними так же, как птицеводы обращаются с молодыми птицами, делая их теми или иными для целей, о которых птицы ничего не знают. Словом, старое было своего рода размножением — люди передавали мужественность мужчинам; новое есть просто пропаганда.
Некоторые мужчины рождаются старыми, а некоторые никогда не кажутся такими. Если мы держимся хорошо и бодро, мы всегда молоды и в конце концов умираем молодыми, даже если годы считались бы старыми.
Любое движение, добившееся успеха в этой стране за освобождение чернокожих, включает старых и молодых, мужчин и женщин, а также людей не цветных, которые осознают свой комплекс превосходства, понимают превосходство белых и усваивают это, разбираются в этом и исцеляются от него. это для того, чтобы они могли помочь, потому что есть некоторые цветные люди, которые не на нашей стороне.
В эпоху суфражисток и аболиционистов было много белых женщин и несколько чернокожих мужчин и женщин, которые выступали за старую иерархию и против всеобщего избирательного права для взрослых — часто по религиозным мотивам.
Ядром культуры является расизм и отношение к черным мужчинам. В нашей культуре их всегда демонизировали и рассматривали как угрозу. Очередной пережиток рабства. Мы должны иметь дело с этим основным корнем расизма и демонизацией воспитания чернокожих мужчин. Черные женщины ни в коем случае не освобождаются.
Принципиальным является вопрос о том, как наша культура смотрит на возраст: что старое безобразно. Возьмите фотографа вроде Мэпплторпа. Каждая его фотография посвящена классическим представлениям о красоте, молодым красивым чернокожим мужчинам, молодым красивым женщинам, и он выбирает объекты, которые по сути интересны, красивы и чрезвычайно физически красивы. Я терпеть их не могу.
Эпидемия — это действительно преступление «черных против черных». Наибольшую опасность для жизни молодых чернокожих мужчин представляют молодые чернокожие мужчины.
Женщины красивы в молодости, а не после. Мужчины все еще могут сохранять свою сексуальную привлекательность до глубокой старости... Некоторые мужчины могут сохранять, если примут ее... грубость, усталую мужественность. Женщины просто стареют, становятся жирными и морщинистыми.
Мне казалось, что если я не напишу о том, что случилось с молодыми людьми здесь, в Южной Америке, то и дальше будут происходить одни и те же вещи. Здесь, на Юге, молодые черные мужчины просто продолжают умирать, молодые черные женщины тоже. Я бы не смог смириться с собой, если бы не был максимально честен в этом вопросе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!