Цитата Шивананды

Боль, печаль, невежество — все иллюзорно; они не могут жить. Блаженство, радость, знание истинны; они не могут умереть. — © Шивананда
Боль, печаль, невежество — все иллюзорно; они не могут жить. Блаженство, радость, знание истинны; они не могут умереть.
Человек Самореализации знает блаженство, которое нельзя сравнить ни с чем в этом мире. Его радость не зависит ни от какого объекта или чувственного опыта. Это ни с чем не сравнимое счастье, которое невозможно описать словами. Такая радость известна как саттвика-ананда.
Это учение Христианской Науки: божественная Любовь не может быть лишена своего проявления или объекта; что радость нельзя превратить в печаль, ибо печаль не хозяин радости; что добро никогда не может произвести зло; что материя никогда не может произвести разум, а жизнь не может привести к смерти. Совершенный человек, управляемый Богом, его совершенным Принципом, безгрешен и вечен.
От радости рождаются люди; для радости они живут; в радости они тают при смерти. Смерть — это экстаз, поскольку она снимает бремя тела и освобождает душу от всей боли, возникающей из-за отождествления с телом. Это прекращение боли и печали.
Я заключаю, что, хотя и верно то, что наука не может решить ценностные вопросы, это происходит потому, что они вообще не могут быть решены интеллектуально и лежат вне области истины и лжи. Любое знание достижимо, оно должно быть достигнуто научными методами; и то, что наука не может открыть, человечество не может знать.
Быть последователем Христа означает познать скорбь. Мы должны познать печаль, чтобы полностью оценить радость. Радость стоит боли, но боль того стоит. Ведь убийство должно было произойти до воскресения.
В интересах тиранов довести людей до невежества и порока. Ибо они не могут жить ни в одной стране, где господствуют добродетель и знание.
Тот смертный человек, в котором больше радости, чем печали, тот смертный человек не может быть истинным — не истинным или неразвитым.
Разница между поверхностным счастьем и глубокой, поддерживающей радостью заключается в печали. Счастье живет там, где нет горя. Когда приходит печаль, счастье умирает. Оно не выдерживает боли. Радость, напротив, возникает из печали и поэтому может противостоять всякому горю. Радость, по благодати Божией, есть преображение страдания в стойкость, терпения в характер и характера в надежду, а надежда, ставшая нашей радостью, не становится (как должно быть счастье для тех, кто зависит от него). ) разочаровал нас.
Мы не можем окончательно указать основания (метафизические, логические или эмпирические), на которых мы считаем, что наше знание истинно. Приверженные таким основаниям, пребывая в них, мы проецируем себя на то, что мы считаем истинным, исходя из или через эти основания. Поэтому мы не можем видеть, что они из себя представляют. Мы не можем смотреть на них, потому что мы смотрим вместе с ними.
Ибо мужественный человек не может умереть бесчестно, человек, достигший консульства, не может умереть раньше срока, философ не может умереть несчастно.
Радость прячется в печали, а печаль в радости. Если мы попытаемся избежать печали любой ценой, мы никогда не сможем ощутить радость, а если мы с подозрением относимся к экстазу, агония также никогда не достигнет нас. Радость и печаль – родители нашего духовного роста.
Ах, дитя и юноша, если бы вы знали блаженство, заключающееся в вкусе знания, и зло и безобразие, заключающиеся в невежестве, как хорошо вам советуют не жаловаться на боль и труды познания.
В интересах тиранов довести людей до невежества и порока. Ибо они не могут жить ни в одной стране, где господствуют добродетель и знание. Религия и общественная свобода людей тесно связаны; их интересы переплетены, они не могут существовать отдельно; и поэтому они поднимаются и опускаются вместе. По этой причине всегда можно заметить, что те, кто объединяется, чтобы разрушить народные свободы, прибегают ко всякому ухищрению, чтобы отравить их нравы.
За радостью и смехом может скрываться темперамент, грубый, жесткий и черствый. Но за печалью всегда стоит печаль. Боль, в отличие от удовольствия, не носит маски. ... По этой причине нет истины, сравнимой с печалью. Бывают моменты, когда печаль кажется мне единственной правдой. Другие вещи могут быть иллюзиями глаз или аппетита, созданными для того, чтобы ослепить одно и утомить другое, но из печали были построены миры, и при рождении ребенка или звезды есть боль.
Никто не настолько стар, чтобы не прожить еще один год, и не настолько молод, чтобы не умереть сегодня.
Иллюзорная радость часто стоит больше, чем искреннее горе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!