Цитата Шимона Переса

Это мораль, которая делает людей человечными. — © Шимон Перес
Это мораль, которая делает людей людьми.
Мой тезис заключается в том, что мораль существует вне человеческого разума в том смысле, что она не просто черта отдельных людей, а человеческая черта; то есть человеческий универсал.
Люди страдают от эгоистичных представлений о природе жизни. Люди предполагают, что инопланетные формы жизни должны соответствовать стандартам, которые соответствуют нашим, включая логику и мораль. Даже среди людей мораль игнорируется, когда это целесообразно. Почему мы должны ожидать от инопланетной формы жизни большего, чем требуем от себя?
Общество опосредует крайности, с одной стороны, невыносимо строгой морали, а с другой — опасно анархической вседозволенностью, посредством негласного соглашения, по которому нам разрешается нарушать правила строжайшей морали, если мы делаем это тихо и незаметно. Лицемерие — это смазка, которая поддерживает нормальное функционирование общества, допуская человеческие ошибки и примиряя кажущиеся непримиримыми человеческие потребности в порядке и удовольствии.
Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.
Нравственное поведение из-за надежды на награду или страха перед наказанием — это не мораль. Мораль – это не подкуп или угрозы. Религия — это подкуп и угрозы. У людей есть мораль. Нам не нужна религия.
В конце концов, люди — социальные животные, и мы лучше всего проявляем себя, когда делаем что-то вместе с другими людьми, которые ценят и наслаждаются тем, что нравится нам. Это то, что делает нас людьми.
Чем больше у нас случаев заражения лихорадкой Эбола, тем больше шансов, что вирус мутирует определенным образом, который хорошо адаптируется к жизни в людях, размножается в людях и, возможно, передается от человека к человеку.
Я часто говорю своим студентам, чтобы их не вводило в заблуждение название «искусственный интеллект» — в нем нет ничего искусственного. ИИ создан людьми, предназначен для поведения людей и, в конечном счете, для воздействия на жизнь людей и человеческое общество.
Ты имеешь в виду, что один человек — это хорошо, а сотня — это плохо? Один человек — это просто человек. Сто человек составляют общество. И в обществах есть короли, и религии, и священники, и все остальные вещи, которые серрин совершенно не понимает.
Если дарвинизм верен, то в жизни нет ни цели, ни смысла, нет морали, нет качественной разницы между людьми и животными, нет жизни после смерти и нет смысла в человеческой истории. Итак, вы пытаетесь сказать мне, что на самом деле не имеет значения, верят ли люди, что мы эволюционировали или нет?
Сущность нравственности — вопрошание о нравственности; и решающий шаг человеческой жизни состоит в том, чтобы неустанно использовать весь свет для поиска источника противоположности между добром и злом.
Слепое повиновение само по себе является злоупотреблением человеческой моралью. Это злоупотребление человеческой душой во имя религиозности. Это грех против индивидуальной совести. Она делает нравственными детьми взрослых, от которых требуется нравственная свобода воли. Он дает обет, который призван потребовать от религиозных деятелей всегда слушать закон Бога, подчиняясь в первую очередь законам очень человеческих организаций в лице очень человеческих авторитетов. Это закон, который не работает даже в армии и никогда не может заменить личную мораль.
Моя версия релятивизма плюралистична и приписывает морали функции, которые в сочетании с человеческой природой налагают ограничения на то, что можно считать истинной моралью. В отличие от многих других релятивистов, я не считаю, что люди подчиняются морали, потому что все они принадлежат к определенной группе. То есть я не утверждаю, что принадлежность к какой-либо группе обязывает человека подчиняться какому-то набору общепринятых норм. Что правда, так это то, что окружающие учат нас морали и моральному языку, поэтому они неизбежно влияют на нас.
К счастью, семья — это человеческий институт: люди создали ее, и люди могут ее изменить.
Хотя сегодня люди по-прежнему более способны выполнять многие задачи, чем машины, к 2030 году возможности машин увеличатся до такой степени, что люди станут самым слабым компонентом в широком спектре систем и процессов. Люди и машины должны будут стать гораздо более тесно связанными друг с другом за счет улучшенных интерфейсов человек-машина и прямого увеличения производительности человека.
Как можно так безумно думать, что человеческая жизнь имеет одинаковую ценность, а человечество — одинаковую мораль, не зависящую от числа? Мне ясно, что каждый раз, когда рождается новый ребенок, ценность каждого человека в мире немного уменьшается. Для меня очевидно, что мораль демографического взрыва совершенно не похожа на ту, что была тогда, когда человек был редким, благородным видом в начале своего существования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!