Цитата Ширин Нешат

Поэты используют метафоры и символику для построения образов. Я создаю свои изображения таким же образом, за исключением того, что использую другую форму. — © Ширин Нешат
Поэты используют метафоры и символизм для построения образов. Я создаю свои изображения таким же образом, за исключением того, что я использую другую форму.
Мы знаем только то, что мы делаем, что мы делаем, что мы строим; и все, что мы делаем, все, что мы строим, — реальность. Я называю их образами не в смысле Платона (а именно, что они являются лишь отражением реальности), но я утверждаю, что эти образы и есть сама реальность и что вне этой реальности нет никакой реальности, за исключением тех случаев, когда в нашем творческом процессе мы изменяем образы: затем мы создали новые реальности.
Я сам профессиональный создатель образов, кинорежиссер. А еще есть изображения, сделанные художниками, которых я собираю, и я заметил, что изображения, которые я создаю, не так уж сильно отличаются от их. Такие образы, кажется, говорят о том, как я отношусь к тому, что нахожусь здесь, на этой планете. И, может быть, поэтому так увлекательно жить образами, созданными другими людьми, образами, которые либо противоречат собственным, либо демонстрируют сходство с ними.
Когда я пишу книгу, я обычно начинаю с настроения и обстановки, а также с пары конкретных образов — вещей, которые приходят мне в голову, полностью абстрагированы от какого-либо повествования, на которых я зациклился. После этого я создаю мир или область, в которую могут вписаться эта общая обстановка, эта атмосфера и конкретные образы, на которых я сосредоточился.
Если вы можете читать мир как конструкт, вы можете задавать вопросы по конструкту и предлагать способы изменить конструкт.
Верите ли вы, что можете познать себя, если вы каким-то образом не создадите себя? Или что я могу узнать тебя, если не буду строить тебя по-своему? И сможешь ли ты узнать меня, если я не буду строить тебя по-своему? Мы можем знать только то, чему нам удается придать форму.
То, что продемонстрировал Уоркольер, совместимо с тем, что современная когнитивная нейронаука узнала о том, как мозг конструирует зрительные образы. Это означает, что телепатические восприятия всплывают в сознании из бессознательного и, вероятно, обрабатываются в мозгу так же, как мы создаем образы во сне. Таким образом, телепатические «образы» гораздо менее надежны, чем образы, управляемые органами чувств, и подвержены искажениям.
Мы неизбежно создаем себя. Позволь мне объяснить. Я вхожу в этот дом и тут же становлюсь тем, чем должен стать, чем могу стать: я конструирую себя. То есть я представляю себя вам в форме, подходящей для отношений, которые я хочу установить с вами. И, конечно же, ты делаешь то же самое со мной.
Когда мы говорим о Истории Вселенной, мы говорим о приобретении совершенно новой парадигмы, которая переворачивает многие шаблоны, в истинность которых мы бессознательно верим. Это не просто добавление новых метафор и образов, но сами метафоры и образы вытекают из нового сознания, вдохновленного новым осознанием космоса.
Это мой разум с его запасом образов придает миру цвет и звук; и та в высшей степени реальная и рациональная уверенность, которую я могу «переживать», представляет собой в самой простой форме чрезвычайно сложную структуру мысленных образов. Таким образом, в определенном смысле нет ничего, что непосредственно переживалось бы, кроме самого ума. Все опосредовано умом, переведено, отфильтровано, аллегоризировано, искажено, даже фальсифицировано им. Мы . . . окутанный облаком меняющихся и бесконечно меняющихся образов.
Я думаю, что у поп-культуры есть чему поучиться. Но в то же время я вижу опасность использования его исключительным образом для создания смысла своей жизни.
У вас есть значительная сила, чтобы конструировать мысли, чувства и действия, направленные на самопомощь, а также конструировать саморазрушительное поведение. У вас есть способность, если вы ею воспользуетесь, выбрать здоровое вместо нездорового мышления, чувств и действий.
Бога не интересует то, что вы думаете, что вы должны быть или чувствовать. Его не интересует повествование, которое вы сочиняете для себя, или то, что сочиняют для вас другие. Он может даже использовать страдание, чтобы разрушить этот нарратив.
В своей работе я конструирую тексты и изображения. Между этими двумя точками происходит размытие. Каждый изменяет другой снова и снова, туда и обратно.
Изображения существуют; сами вещи суть образы... Образы постоянно действуют и реагируют друг на друга, производят и потребляют. Нет разницы между образами, вещами и движением.
Я всегда вижу эти пейзажи во сне и чувствую себя счастливым. Я отчаянно пытаюсь превратить эти сны в произведение искусства, так что даже во сне я конструирую и реконструирую различные образы.
Вторая заповедь: «Не созидай кумиров». Неужели это вершина того, чего мы можем достичь нравственно? Второй по важности нравственный принцип для всех поколений человечества?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!