Цитата Шо Барака

Бог дал нам творение, чтобы наслаждаться им. Я верю, что именно поэтому мы боремся с несправедливостью, чтобы все творение могло испытать красоту Божьей благости и благодати. — © Шо Барака
Бог дал нам творение, чтобы наслаждаться им. Я верю, что именно поэтому мы боремся с несправедливостью, чтобы все творение могло испытать красоту Божьей благости и благодати.
Наслаждение Бога — красота, которой обладает творение в его отношении, — лежит в основе отчетливого бытия творения, и поэтому красота есть первое и самое верное слово относительно всего, что является в бытии; красота есть проявление того, что есть; Бог посмотрел на то, что он сделал, и увидел, что это хорошо.
Сегодня [праздник] Санта-Риты, покровительницы невозможного, — но это кажется невозможным: попросим у нее этой милости, этой милости, чтобы все, все, все люди творили добро и чтобы мы встретились друг с другом в этом работа, которая есть работа творения, подобная творению Отца. Работа семьи, потому что все мы дети Божьи, все мы, все мы! И Бог любит нас, всех нас! Пусть Санта-Рита дарует нам эту милость, которая кажется почти невозможной. Аминь.
Если мы верим во всемогущего Бога, тогда мы должны верить, что Бог дал нам эту Землю, и мы, в свою очередь, должны верить, что Бог дал нам ее законы гравитации, химии, физики. Мы также должны верить, что Бог дал нам наши человеческие силы интеллекта и разума.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Нельзя недооценивать эстетическую ценность творения. Сам наш контакт с природой обладает глубокой восстанавливающей силой; созерцание его великолепия навевает умиротворение и безмятежность. Библия снова и снова говорит о благости и красоте творения, которое призвано прославлять Бога.
Чему же я должен верить: книге, которую может написать любой самозванец и назвать Словом Божьим, или самим творением, которое не могла создать никто, кроме Всемогущей Силы? Ибо Библия говорит одно; а творение говорит об обратном. Библия представляет Бога со всеми страстями смертного, а творение провозглашает его со всеми атрибутами Бога.
Все, что кажется нам реальностью, зависит от Бога. Есть творение и Творец, больше ничего. И творение получает весь свой смысл и цель от Бога.
Христианство рассматривает растения и цветы как сотворенные Богом, чтобы показать и разделить с людьми божественную доброту, красоту и истину — цель всего Творения. При этом цветами можно наслаждаться просто и непосредственно сами по себе, показывая Божью благость и красоту, или, в более полной мере, как архетипы, сигнатуры, символы и носители легенд, отражающие богооткровенные положения христианской веры — тем самым служащие средством для их воплощения. учение, воспоминание, созерцание и празднование.
Священническое управление предполагает, что творение предназначено не только для нас, что оно имеет цель, независимую от того, как мы можем его использовать. Все творение — как человеческое, так и нечеловеческое — в конечном счете существует для Бога и во славу Бога.
Я не понимаю, кто такой Бог. Я не понимаю Бога. Но чтобы упростить это, я скажу, что верю в творение. Они говорят, что Бог есть Высшее Существо. Я так не думаю. Я не верю, что Бог создал нас по своему образу. Я считаю, что мы слишком малы, чтобы полностью понять космическое чудо вселенной.
Но мы знаем, что тот самый Бог, который дал нам жизнь, в то же время дал нам и свободу. А иногда нас призывают защищать и жизнь, и свободу — Божье благословение американцам и всему Его творению.
Таким образом, творение — это присутствие Бога в творениях. Греческий православный теолог Филип Шеррард писал, что «Творение есть не что иное, как проявление скрытого Бытия Бога». Это означает, что мы и все другие творения живем святостью, которая невыразимо сокровенна, ибо для каждого творения дар жизни является частью дыхания и духа Бога. (стр. 308, Христианство и выживание творения)
Зачем тратить слова? Геометрия существовала до Творения, совечна разуму Бога, есть сам Бог (что есть в Боге, кроме самого Бога?): геометрия дала Богу модель Творения и была внедрена в человека вместе с Божьим собственное подобие - а не просто переданное его разуму через глаза.
Писание — это то, что Бог «позволил быть», и поэтому оно одновременно является творением Бога и творением десятков людей, сообществ и культур, которые его создали.
Конец творения в том, что творение может прославить [Бога]. Что же прославляет Бога, как не радость той славе, которую Он явил?
Промысел Божий подчинен творению; и, следовательно, необходимо, чтобы оно не противоречило творению, что оно бы и сделало, если бы оно препятствовало или препятствовало использованию свободной воли в человеке. . .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!