Цитата Шона М. Кэрролла

Натурализм является противоположностью теизма. Теизм говорит, что есть физический мир и Бог. Натурализм говорит, что существует только мир природы. Здесь нет ни духов, ни божеств, ни чего-то еще.
Натурализм — это точка зрения, согласно которой физический мир — это автономная система, работающая по слепым, нерушимым законам природы. Натурализм не выходит прямо и не говорит, что за пределами природы нет ничего. Скорее, он говорит, что ничто за пределами природы не может иметь сколько-нибудь мыслимого отношения к тому, что происходит в природе. Ответ натурализма теизму — не атеизм, а доброе пренебрежение. Люди могут верить в Бога, но не в Бога, который меняет естественный порядок вещей.
Единственный достойный нашего уважения теизм верит в Бога не из-за того, как устроен мир, а вопреки этому. Единственный теизм, который не менее глубок, чем атеизм Будды, представлен в Библии Иовом и Иеремией.
Классический философский теизм поддерживал онтологическое различие между Богом и созидательным миром, которое необходимо для любого подлинного теизма, предполагая, что они состоят из разных субстанций с определенными атрибутами, приписываемыми каждой из них.
Теизм, как способ познания Бога, стал явно неадекватным, и бог теизма не только умирает, но и, вероятно, не подлежит возрождению. Если религия будущего зависит от сохранения теистических определений, тогда человеческому феномену, который мы называем религией, придет конец. Если христианство зависит от теистического определения Бога, то мы должны признать тот факт, что мы наблюдаем, как эта благородная религиозная система входит в окоченение собственной предсмертной агонии.
Термины «методологический натурализм» и «метафизический натурализм» часто всплывают в непрекращающейся битве между эволюционной биологией и креационизмом/разумным замыслом. Методологический тезис гласит, что научные теории не должны постулировать сверхъестественные сущности; метафизический тезис говорит, что таких сущностей не существует. В этом споре сверхъестественным существом, о котором идет речь, является Бог; вопрос не в том, сможет ли наука говорить о математических сущностях, если платонизм верен.
Модернистский дискурс [...] включает в себя семантические приемы, такие как обозначение теизма как «религии» и натурализма как «науки», которые работают, чтобы предотвратить опасные дебаты по поводу фундаментальных предположений.
Было бы невозможно принять сам натурализм, если бы мы действительно и последовательно верили в натурализм. Ибо натурализм есть система мысли. Но для натурализма все мысли — просто события с иррациональными причинами. Для меня, во всяком случае, невозможно рассматривать таким образом мысли, составляющие натурализм, и в то же время рассматривать их как реальное проникновение во внешнюю действительность... Если это верно, то мы не можем знать никакого истины. Перерезает себе горло.
Наш английский язык действительно говорит, что если вы не теист, единственная альтернатива — быть атеистом. Что я пытаюсь сделать, так это разработать язык, который позволит нам говорить о Боге за пределами, как мне кажется, бесплодных категорий теизма и атеизма.
Разница между теизмом и нетеизмом не в том, верит человек в Бога или нет. . . Теизм — это глубоко укоренившееся убеждение, что есть кто-то, кого можно держать за руку: если мы просто делаем правильные вещи, кто-то оценит нас и позаботится о нас. . . Нетеизм расслабляется в двусмысленности и неопределенности настоящего момента, не стремясь ни к чему, чтобы защитить себя.
Это не означает, что существуют версии теизма, противоречащие эволюционной биологии. Примером может служить креационизм молодой Земли; в нем утверждается, что Бог создал жизнь на земле в течение последних 10 000–50 000 лет. Но другие типы теизма отличаются.
Антитеизм предполагает теизм
Меня не привлекает натурализм, меня не привлекает поведение, меня привлекают танцы. Меня привлекают жесты, меня привлекает пение твоим голосом, а не естественная манера. В первую очередь я театральный актер, так что, вероятно, это во многом повлияло на мой подход. И я думаю, что во многих отношениях натурализм погубил фильмы.
Кто сказал, кто сказал, что ты не совершенен? Кто сказал, что ты того не стоишь? Кто сказал, что ты единственный, кому больно? Поверь мне, это цена красоты, кто сказал, что ты некрасива? Кто сказал, что ты некрасива?... Кто сказал?
Атеизм... в своем философском аспекте отказывается от верности не только определенному понятию Бога, но отказывается от всякого служения идее Бога и противостоит теистическому принципу как таковому. Боги в своей индивидуальной функции и вполовину не так пагубны, как принцип теизма, представляющий веру в сверхъестественную или даже всемогущую силу, управляющую землей и людьми на ней. Именно с абсолютизмом теизма, его пагубным влиянием на человечество, его парализующим действием на мысль и действие борется атеизм всеми силами.
Методологический натурализм дает ученым советы о том, что они должны включать в свои теории. Существует второй тип методологического натурализма, дающего советы философам, который я называю «методологическим натурализмом». В нем говорится, что методы, которые философы должны использовать при оценке философских теорий, ограничены методами, которые ученые должны использовать при оценке научных теорий.
Натурализм учит одной из самых важных вещей в этом мире. Есть только эта жизнь, так что живите прекрасно и осмысленно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!