Цитата Шона Паркера

На каждом этапе меня осаждают люди, которые хотели бы, чтобы я соответствовал какой-то социальной норме той социальной группы, частью которой, по их мнению, я должен быть. У меня никогда не было никакой идентификации с этими социальными группами.
Я полагаю, что это не социальная норма и не мужское дело - чувствовать, обсуждать чувства. Так вот на что я показываю. Социальные нормы и прочее... что хорошего в социальных нормах? Я думаю, что все, что они делают, это создают ограниченный и вредный образ людей. Таким образом, это препятствует более широкому общественному признанию того, кем на самом деле может быть кто-то или группа людей.
Любая организованная социальная группа всегда является стратифицированным социальным телом. Не было и не существует постоянной социальной группы, которая была бы «плоской» и в которой все члены были бы равны.
Людям действительно нужна социальная лицензия, чтобы сказать «Ха-ха-ха» и хорошо провести время. Это странно. Вокруг комедии и смеха существует множество социальных ритуалов. Это сближает группы, но никто не может вам много рассказать о том, насколько кто-то забавен. Иногда людям просто нужно быть в группе и вместе смеяться, точно так же, как им нужно быть в группе, чтобы посмотреть какой-нибудь действительно ужасающий фильм.
Для многих из этих людей социальное — это просто зеркало их самих. Я не против социального, но я хочу чего-то действительно социального, а не чего-то, что было фетишизировано как социальное, чтобы группа людей могла чувствовать себя лучше.
Как только вы нарушаете социальную норму и создаете новую социальную норму, она вдруг может остаться с нами надолго.
Мы считаем ценным все, что может удовлетворить наши потребности или желания (индивидуальные ценности) и все, что может помочь защитить или достичь социальных целей (социальные ценности). Однако это не дихотомия, поскольку некоторые индивидуальные ценности, такие как истина, необходимы для обеспечения некоторых социальных ценностей, таких как взаимное доверие, а некоторые социальные ценности, такие как мир, необходимы для реализации некоторых индивидуальных ценностей, таких как добро. здоровье.
У меня никогда не было общественной жизни, я никогда не хочу ее, потому что это скучно. Я просто не очень хорошо лажу с людьми, и ты каждый вечер встречаешь людей, которые ожидают, что ты будешь этой рок-звездой с такими развитыми социальными навыками, которых у меня нет.
Профиль девушки в социальной сети — это образ, который она создает, отфотошопленный рекламный щит на информационной супермагистрали. Он также предлагает бальзам от беспокойства, которое многие девушки испытывают по поводу отношений, давая ответы на животрепещущие социальные вопросы, такие как: «Что другие люди думают обо мне?» Я нравлюсь людям? Я нормальный? Я популярен? Я крут?
Люди автоматически предполагают и ожидают, что каждый момент и каждый бит личных данных должен транслироваться в социальных сетях, особенно в том, что касается их — и это просто не для меня. Если вы сможете пережить эпоху социальных сетей и выйти с теми же друзьями и любовником, слава!
В неразвитых социальных группах мы находим очень мало формального обучения и обучения. Группы дикарей в основном полагаются для привития нужных склонностей молодежи на тот же вид ассоциации, который поддерживает лояльность взрослых к своей группе. У них нет никаких специальных устройств, материалов или учреждений для обучения, кроме как в связи с церемониями инициации, посредством которых молодежь становится полноправным членом общества. По большей части они зависят от того, что дети узнают обычаи взрослых, усвоят их эмоциональный набор и запас идей, разделяя то, что делают старшие.
Поскольку вы являетесь неотъемлемой частью социальной системы, пусть каждый ваш поступок способствует гармонизации общественной жизни. Любое действие, не имеющее прямого или отдаленного отношения к этой общественной цели, расстраивает вашу жизнь, разрушает ваше единство.
Как группа домохозяйки сегодня больше страдают от социальной изоляции и потери цели, чем любая другая социальная группа, за исключением, пожалуй, стариков.
Вы знаете, флоридцы, мы заплатили в Социальное обеспечение. Как и многие другие государственные программы, мы отправили деньги в округ Колумбия. Мы ожидаем получить эти деньги обратно. Мы ожидаем, что наше социальное обеспечение реально. Итак, мы должны исправить Социальное обеспечение.
Я думаю, что нужно предъявлять требования не только к устоявшейся группе, но и к группе аутсайдеров. Нужно четко дать понять: если хочешь уйти, пожалуйста, сделай это. Но если вы хотите остаться здесь, от вас ожидают определенного приспособления к голландскому мировоззрению, голландским манерам и определенной степени идентификации с Нидерландами. Нет никаких причин, по которым не может быть голландских турок или голландских марокканцев. Но от них можно ожидать определенной степени идентификации, некоторого изменения их собственной социальной идентичности.
Бернетт говорит, что занятость теперь является социальной нормой, которой люди должны соответствовать, иначе они рискуют стать изгоями.
Я думаю, что все морали, адекватно служащие функции поощрения общественного сотрудничества, должны содержать норму взаимности — норму воздаяния добром за полученное. Я утверждаю, что такая норма является необходимостью, потому что она помогает ослабить нагрузку на мотивацию участия в социальном сотрудничестве, когда она вступает в конфликт с личными интересами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!