Цитата Шона Хейса

У всех разное определение Бога. Когда люди говорят: «Ты веришь?» Я думаю, они имеют в виду христианского Бога. Богов много, поэтому я думаю, что они компенсируют друг друга.
Я верю в веру. Мой тренер Джон Кавана — большой атеист, и он всегда пытается склонить людей к своему образу мыслей, и я думаю, что это пустая трата энергии. Если люди хотят верить в этого бога или в того бога, я не против, не верьте. Но я думаю, что мы можем быть сами себе богами. Я верю в себя.
Я верю в веру. Мой тренер Джон Кавана — большой атеист, и он всегда пытается убедить людей в своем образе мышления, и я думаю: «Какая пустая трата энергии». Если люди хотят верить в того или иного бога, я не против; верь прочь. Но я думаю, что мы можем быть сами себе богами. Я верю в себя.
Я чувствую себя наиболее духовным, когда я в лесу. Я чувствую себя частью природы. Или смотреть на звезды. [Я говорил] Я был атеистом. Теперь я говорю, что все это согласно вашему определению Бога. Согласно моему определению Бога, я не атеист. Потому что я думаю, что Бог — это все. Всякий раз, когда я открываю глаза, я смотрю на Бога.
Хотя я верю в Бога, я не верю в религию для всех. Некоторые люди, которые немного слабы и не хотят брать на себя никакой ответственности, нуждаются в католицизме. Для людей другой крайности есть христианская наука... Я думаю, что сильная совесть стоит всех религий вместе взятых.
Почему у меня есть три кольца Суперкубка, и я все еще думаю, что для меня есть что-то большее? Я имею в виду, может быть, многие люди сказали бы: «Эй, чувак, это то, что есть». Я достиг своей цели, своей мечты, своей жизни. Я думаю: «Боже, это должно быть нечто большее». Я имею в виду, что это не так, это не может быть тем, чем все это выдумывают. Я люблю играть в футбол, и мне нравится быть квотербеком в этой команде. Но в то же время я думаю, что во мне есть много других сторон, которые я пытаюсь найти.
В следующий раз, когда кто-нибудь скажет мне, что верит в Бога, я скажу: «О, в кого?» Зевс? Аид? Юпитер? Марс? Один? Тор? Кришна? Вишну? Ра?...» Если они скажут: «Просто Бог. Я верю только в единого Бога», замечу, что они почти такие же атеисты, как и я. Я не верю в 2870 богов, а они не верят в 2869.
Я верю в людей, потому что верю в Бога. Я думаю, что Бог знал, что Он делал, когда Бог создавал каждого из нас.
Современные американские политики с такой же трусостью отвергают не менее кровожадного, но еще более глупого бога Иегову. Никто из нас не стал бы серьезно рассматривать возможность того, что все боги Гомера действительно существуют... Я думаю, что все мы сказали бы в отношении этих богов, что мы атеисты. В отношении христианского Бога я должен, я думаю, занять точно такую ​​же позицию.
Итак, позвольте мне рассказать вам, что я думаю о богах. Я думаю, что настоящий бог не будет настолько напуган или разгневан, чтобы пытаться унизить других людей… Настоящий бог не заботится о контроле. Настоящий бог уже контролирует все, что нуждается в контроле. Настоящие боги хотели бы научить вас быть такими же, как они.
Когда люди говорят: «Бог есть любовь», я думаю, они имеют в виду, что любовь чрезвычайно важна или что Бог действительно хочет, чтобы мы любили. Но в христианской концепции Бог действительно имеет любовь как свою сущность.
Христианского бога можно легко представить практически таким же богом, как многие древние боги прошлых цивилизаций. Христианский бог – это трехглавое чудовище, жестокое, мстительное и своенравное. Если кто-то хочет узнать больше об этом бушующем трехголовом звере, похожем на бога, ему нужно только взглянуть на калибр людей, которые говорят, что служат ему. Они всегда принадлежат к двум классам: дураки и лицемеры.
Существует точно такая же степень возможности и вероятности существования христианского Бога, как и существования гомеровского бога. Я не могу доказать, что ни христианский бог, ни гомеровские боги не существуют, но я не думаю, что их существование является достаточно вероятной альтернативой, чтобы заслуживать серьезного рассмотрения.
Атеист не говорит «Бога нет», но он говорит: «Я не знаю, что вы имеете в виду под Богом; я не имею представления о Боге'; слово «Бог» для меня звук, не несущий ясного или отчетливого утверждения. ... Библейского Бога я отрицаю; христианский Бог, в которого я не верю; но я не настолько опрометчив, чтобы сказать, что Бога нет, пока вы говорите мне, что не готовы дать мне определение Бога.
Очевидно, что если теизм — это вера в Бога, а атеизм — отсутствие веры в Бога, никакая третья позиция или промежуточное положение невозможны. Человек может либо верить, либо не верить в Бога. Таким образом, наше предыдущее определение атеизма сделало невозможным из обычного использования агностицизма значение «ни подтверждения, ни отрицания веры в Бога».
Каждый из нас может рассуждать о Боге, поскольку он познал благодать Святого Духа; ибо как мы можем думать или обсуждать то, чего мы не видели, или не имели в виду, или не знали? Святые говорят, что видели Бога, но есть люди, которые говорят, что Бога нет. Понятно, что они так говорят, потому что не знали Бога, но это вовсе не значит, что Его нет. Святые говорят о том, что они действительно видели и знали.
Слишком многие думают, что линия веры разделяет мусульман и христиан или евреев и индусов, или просто говорят, что происходит это столкновение цивилизаций, и люди из разных религий неизбежно противостоят друг другу, противостоят друг другу по своей сути. Я не верю этому ни на секунду. Я думаю, что линия вероисповедания разделяет тоталитаристов и плюралистов, то есть тоталитаристов с разным религиозным происхождением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!