Цитата Шона Хепберна Феррера

Ее мать была христианской ученой, которая не верила в вызов врачей. Поэтому, когда моя мать заболела коклюшем в детстве, перестала дышать и посинела, мать привела ее в чувство, шлепнув по попе. Саму жизнь она воспринимала как дар, а собственное выживание считала драгоценностью и делом случая.
Но это был не первый раз, когда я видел ее. Я видел ее в школьных коридорах, на фальшивых похоронах моей матери и на тротуарах в секторе Отречения. Я видел ее, но не видел; никто не видел ее такой, какой она была на самом деле, пока она не прыгнула. Я полагаю, огонь, который горит так ярко, не должен длиться долго.
Моя мать была полноценной матерью. У нее не было много собственной карьеры, собственной жизни, собственного опыта... все было для ее детей. Я никогда не буду такой хорошей матерью, как она. Она была просто воплощением благодати. Она была самой щедрой, любящей - она ​​лучше меня.
В детстве я видел, как моя мать плачет ровно один раз. Утро похорон ее брата. Одна длинная слеза скатилась по ее щеке через ее макияж, пока она не поймала ее у рта и промокнула насухо салфеткой, которую вытащила из рукава.
Ее [Элеонора Рузвельт] отец был любовью всей ее жизни. Ее отец всегда заставлял ее чувствовать себя желанной, заставлял ее чувствовать себя любимой, а мать заставляла ее чувствовать себя, знаете ли, нелюбимой, осуждаемой сурово, никогда не на должном уровне. И она была любимицей отца и нелюбимицей матери. Так что ее отец был человеком, к которому она обратилась за утешением в своих фантазиях.
Маленькая Лотта думала обо всем и ни о чем. Ее волосы были золотыми, как солнечные лучи, а душа была такой же чистой и голубой, как ее глаза. Она льстила матери, была ласкова с куклой, очень заботилась о ее платье, красных башмачках и скрипке, но больше всего любила, когда ложилась спать, слушать Ангела Музыки.
Но ее звали Эсме. Это была девушка с длинными, длинными, рыжими, рыжими волосами. Её мать заплела. Мальчик из цветочного магазина стоял позади нее и держал цветок в руке. Мать отрезала его и повесила на люстру. Она была королевой. Мазишта. Ее волосы были черными, и ее служанки украшали их жемчугом и серебряными булавками. Ее плоть была золотой, как пустыня. Ее плоть была бледной, как крем. Ее глаза были голубыми. Коричневый.
Она любила свою мать и зависела от нее, и все же каждое слово матери раздражало ее.
Мать остается матерью с того момента, как ее ребенок впервые попадает к ней на руки, и до вечности. Неважно, было ли ее ребенку три, тринадцать или тридцать лет.
Я видел мертвого слона в одном из природных заповедников Кении. Вокруг нее были следы ее слоненка. Это было так же грустно, как и три дня назад, возможно, мать все еще водила ребенка играть и пить воду. В уме она, вероятно, думала, что у них впереди десятилетия жизни, чтобы быть вместе. Однако браконьерство произошло так быстро, что все рухнуло. Без защиты матери слоненок тоже может умереть. Тот момент изменил меня.
Достаточно хорошая мать, благодаря своему глубокому сочувствию к своему младенцу, отражает на своем лице его чувства; вот почему он видит себя в ее лице, как в зеркале, и находит себя таким, каким видит себя в ней. Недостаточно хорошая мать не может отразить в своем лице чувства младенца, потому что она слишком занята своими собственными заботами, такими как ее беспокойство о том, правильно ли она поступает со своим ребенком, ее тревога, что она может подвести его.
Я считал чувственность священной, даже единственной святостью, я видел женщину и ее красоту божественными, поскольку ее призвание — важнейшая задача существования: размножение рода. Я видел женщину как олицетворение природы, как Исиду, а мужчину как ее жреца, ее раба; и я представил себе, как она обращалась с ним столь же жестоко, как природа, которая, когда ей больше не нужно что-то, что служило ей, отбрасывает это прочь, а ее злоупотребления, даже то, что она убивает это, составляют ее похотливое блаженство.
Когда моя дочь пошла в школу, ее фамилия была моей. Школа настояла на том, чтобы к ее имени было добавлено имя ее отца, а не матери. Тот факт, что мать держала ее в утробе матери девять месяцев, забыта. У женщин нет личности. Сегодня у нее имя отца, а завтра имя мужа.
Моя мать прошла через этап в своей жизни, когда она... перестала быть гомосексуальной по религиозным причинам. Я помню, как моя мать упрекала ее сексуальность... Странность не была в порядке вещей. По сути, она просто сказала, что ей это не нравится... Вот что, по моему опыту, религия может сделать с квир-человеком.
Моя мать не жалела себя, она осталась без алиментов, без алиментов в очень юном возрасте, с ребенком на воспитании, со средним образованием, и она сама во всем разобралась. Она не жаловалась, она не полагалась на правительство, она полагалась на свой собственный набор навыков, на свою уверенность в себе, на свою смелость и на свой долг передо мной и ею, и она полагалась на свою семью и свою веру.
Я имею в виду, что ее отец был алкоголиком, а ее мать была страдающей женой человека, которому она никогда не могла предсказать, что он будет делать, где он будет, кем он будет. И это довольно интересно, потому что Элеонора Рузвельт никогда не пишет о муках своей матери. Она пишет только о муках своего отца. Но вся ее жизнь посвящена тому, чтобы сделать жизнь лучше для людей, переживающих такие нужды, боль и муки, в которых находилась ее мать.
Моя мама начинала с того, что была очень хорошей девочкой. Она сделала все, что от нее ожидали, и это дорого ей стоило. В конце жизни она пришла в ярость из-за того, что не последовала своему сердцу; она думала, что это разрушило ее жизнь, и я думаю, что она была права.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!