Цитата Стадса Теркеля

Разве «банальность зла» Ханны Арендт не может быть транспонирована: зло банальности? — © Стадс Теркель
Разве «банальность зла» Ханны Арендт не может быть транспонирована: зло банальности?
Банальность зла превращается в банальность сентиментальности. Мир — не что иное, как проблема, которую нужно решать с энтузиазмом.
Ханна Арендт в своем исследовании тоталитаризма заимствовала у Иммануила Канта понятие радикального зла, зла, которое настолько зло, что в конце концов само себя уничтожает, оно настолько привержено злу и настолько привержено ненависти и жестокости, что становится склонным к самоубийству. Мое определение — это прибавочная стоимость, созданная тоталитаризмом. Это означает, что вы совершаете больше насилия, больше жестокости, чем вам абсолютно необходимо, чтобы оставаться у власти.
... В отличие от «банальности зла», утверждающей, что обычные люди могут нести ответственность за самые гнусные акты жестокости и унижения своих собратьев, я утверждаю «банальность героизма», которая разворачивает знамя героического Каждый мужчина и каждая женщина, которые прислушиваются к призыву служить человечеству, когда приходит их время действовать. Когда прозвенит этот колокольчик, они узнают, что он звонит для них. Звучит призыв отстаивать то лучшее, что есть в человеческой природе, что возвышается над могучим давлением Ситуации и Системы как глубокое утверждение человеческого достоинства, противостоящего злу.
Рассвет был написан задолго до 11 сентября. Сегодня много говорят о банальности зла, но не все зло банально. Некоторые из них тщательно структурированы и хорошо продуманы. Вот где настоящая опасность.
Ей всегда представлялось, что зло разыгрывается на большом полотне — войны, концлагеря, газовые камеры, раздел народов. Теперь она поняла, что у зла была и бытовая сторона, и сама его банальность защищала его от разоблачения.
В этом измена художника: отказ признать банальность зла и страшную скуку боли.
Беда в том, что у нас есть дурная привычка, поощряемая педантами и мудрецами, считать счастье чем-то довольно глупым. Только боль интеллектуальна, только зло интересно. В этом измена художника: отказ признать банальность зла и страшную скуку боли.
Когда мы пришли к пониманию психологии зла, мы поняли, что такие трансформации человеческого характера не так редки, как нам хотелось бы верить. Исторические исследования и наука о поведении продемонстрировали «банальность зла», то есть при определенных условиях и социальном давлении обычные люди могут совершать поступки, которые иначе были бы немыслимы.
Зло всегда было там; это всегда часть нас. Зло не является большим сюрпризом. А как быть с людьми, которые отдали безвозмездно, которые заступились за человеческое достоинство? Даже в самых экстремальных и ужасных ситуациях эти акты достоинства существовали. И для меня это банальность добра.
Великое произведение искусства — это полная банальность, а недостаток большинства банальностей в том, что они недостаточно банальны. Банальность здесь не бесконечна по своей глубине и последствиям, а покоится на фундаменте духовности и эстетики.
Что такое зло? Убийство есть зло, ложь есть зло, клевета есть зло, оскорбления есть зло, сплетни есть зло, зависть есть зло, ненависть есть зло, цепляться за лжеучение есть зло; все это зло. И в чем корень зла? Желание — корень зла, иллюзия — корень зла.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Отныне я должен был бы согласиться соединить два голоса: голос пошлости (говорить то, что все видят и знают) и голос необычности (наполнить такую ​​пошлость всей порывистостью эмоции, которая принадлежала только мне).
Люди любят говорить о банальности зла и о том, что обычные люди делают плохие вещи. Я действительно хочу держаться подальше от этого.
Возникла вера в стиль — и в банальность. Банальность охватила и политику, потому что было распространено убеждение, что политика недостойна искусства.
Современному американскому поэту не просто стыдно пользоваться рифмами, это немыслимо. Ему это кажется банальным; банальности он боится больше всего на свете и потому пользуется верлибром — хотя верлибр не гарантирует от пошлости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!