Цитата Шри Ауробиндо

Задача как родителя, так и учителя состоит в том, чтобы дать возможность и помочь ребенку воспитать себя, развить свои интеллектуальные, нравственные, эстетические и практические способности и свободно расти как органическое существо, а не быть замешанным и принужденным к форме, как инертный пластиковый материал
Родитель не должен поддаваться своему желанию попытаться создать ребенка, которого он хотел бы иметь, а скорее помочь ребенку развиться - в свое время - в полной мере, в то, чем он хочет быть и может быть. , в соответствии с его природными способностями и как следствие его уникальной жизни в истории.
Без чувства стыда или вины за свой поступок ребенок лишь закаляется в бунте физическими наказаниями. Стыд (и похвала) помогают ребенку усвоить родительское суждение. Это внушает ребенку, что родитель не только сильнее, но и прав. Как и пуритане, Локк (в 1690 г.) хотел, чтобы ребенок принял моральную позицию родителей, а не просто склонялся перед превосходящей силой или социальным давлением.
Цель обучения ребенка состоит в том, чтобы дать ему возможность обходиться без учителя. Мы должны воспитывать наших детей для их будущего, а не нашего прошлого.
Правильное образование должно помочь учащемуся не только развить свои способности, но и понять свои высшие интересы.
Традиционная парадигма воспитания была очень иерархичной, родители знали лучше всех и действовали сверху вниз. Сознательное родительство ниспровергает [эту парадигму] с ног на голову и создает эту взаимность, этот замкнутый круг, когда и родитель, и ребенок служат друг другу и где на самом деле, возможно, ребенок мог бы быть еще большим гуру для родителя... обучая Родитель, как родитель должен расти, обучая родителя, как войти в настоящий момент так, как это умеют делать только дети.
Идеальный для ребенка и общества в лучшие времена, блестящий процесс образования Рудольфа Штайнера критически необходим и глубоко актуален сейчас, в это время кризиса детства и распада образования. Вальдорфское образование способствует интеллектуальному, психологическому и духовному развитию ребенка. Заинтересованный родитель и учитель найдут множество проблем, ясно решенных в этом практическом, художественном подходе.
Мы признаем, что наш прогресс как вида не должен определяться с точки зрения богатства или материального и физического роста, так же как и наш прогресс как личности не должен определяться с точки зрения физического роста. Физический рост тела достигает предела, но характер и душа человека продолжают расти или, по крайней мере, имеют шанс продолжаться, часто до нашего последнего вздоха. Простодушно определять наше благополучие в материальных терминах, когда это благополучие имеет эстетическое измерение, а интеллектуальное измерение - моральное измерение.
Учитель не может решить или излечить весь стресс ученика. Учитель может проявлять бдительность, пытаясь направить ребенка к решениям, но работа учителя в отношении этого стресса, в конечном счете, состоит в том, чтобы помочь ребенку научиться мудро справляться со своим собственным стрессом. Достигая этого, учитель наставляет высшее академическое образование, снимая отвлекающий стресс, и обучает ценным навыкам выживания в жизни.
Ребенок никогда не должен даже думать о том, чтобы быть «хорошим сыном». Родитель решает эту судьбу за ребенка. Родитель поощряет это. Не сам ребенок. А "идеальный папа"? Я содрогаюсь при мысли, что это может быть.
Мы обнаруживаем, что даже родители, которые оправдывают шлепки перед собой, защищаются и стесняются этого... Я подозреваю, что глубоко в памяти каждого родителя есть чувства, которые сопровождали его собственные порки в детстве, чувства унижения, беспомощности, подчинение через страх. Родитель, обнаруживший, что шлепает собственного ребенка, не может рассеять призраки собственного детства.
Главное отличие человека от животных заключается в чрезмерном избытке его субъективных склонностей, в его превосходстве над ними просто и исключительно в количестве и в фантастическом и ненужном характере его потребностей, физических, нравственных, эстетических и интеллектуальных. Если бы вся его жизнь не была поиском лишнего, он никогда не утвердился бы так неотвратимо, как в необходимом.
Чтобы помочь ребенку, мы должны предоставить ему среду, которая позволит ему свободно развиваться.
И зачем ему вообще интересоваться моими нравственными и умственными способностями: какое ему дело до того, что я думаю и чувствую? — спросил я себя. И мое сердце затрепетало в ответ на вопрос.
Человек поднялся, а не упал. Он может решить развивать свои способности высшего животного и попытаться подняться еще выше, или он может выбрать иное. Выбор - его ответственность, и только его. Нет автоматизма, который понесет его вверх без выбора и усилий, и нет тенденции исключительно в правильном направлении. Эволюция не имеет цели; человек должен обеспечить это для себя. Средства для достижения правильных целей включают как органическую эволюцию, так и человеческую эволюцию, но человеческий выбор в отношении того, какие цели являются правильными, должен основываться на человеческой эволюции.
Главной движущей силой творчества является, по-видимому, та же тенденция, которую мы так глубоко обнаруживаем в качестве лечебной силы в психотерапии, тенденция человека актуализировать себя, стать своими потенциями. Под этим я подразумеваю органическую и человеческую жизнь, побуждение к расширению, расширению, развитию, зрелости — тенденцию выражать и активировать все способности организма или самости.
Давайте просто называть вещи своими именами. Когда любовь человека к нарядам затмевает его нравственные суждения, это тщеславие. Когда он позволяет требовательному вкусу сделать свой моральный выбор, это чревоугодие. Когда он приписывает божественную волю своим прихотям, это гордыня. А когда он сердится, когда ему напоминают о страданиях животных, которых он мог бы избежать с помощью своего ежедневного выбора, это проявление моральной трусости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!