Цитата Шри Ауробиндо

Весь мир жаждет свободы, но каждое существо любит свои цепи; это первый парадокс и неразрывный узел нашей природы. — © Шри Ауробиндо
Весь мир жаждет свободы, но каждое существо любит свои цепи; это первый парадокс и неразрывный узел нашей природы.
Свобода есть первое желание нашего сердца; свобода есть первое благо природы; и если мы не свяжем себя добровольными цепями интереса или страсти, мы продвинемся вперед в свободе, как мы продвинемся в годах
Душа жаждет улететь домой на крыльях любви в мир идей. Он жаждет освободиться от цепей тела.
Наш долг - бороться за нашу свободу. Наш долг победить. Мы должны любить друг друга и поддерживать друг друга. Нам нечего терять, кроме наших цепей.
Я начинаю любить это маленькое существо и ожидаю его рождения как нового витка узла, который не хочу развязывать.
Есть внутренние цепи и внешние цепи. Все внешние цепи мира не поработят тебя, если ты свободен внутри. И вся внешняя «свобода» в мире не освободит вас, если вы будете прикованы цепями внутри. Отпустить. И ты узнаешь Свободу.
Сначала человек был порабощен богами. Но он разорвал их цепи. Затем он был порабощен королями. Но он разорвал их цепи. Он был порабощен своим происхождением, своим родом, своей расой. Но он разорвал их цепи. Он объявил всем своим братьям, что у человека есть права, которых ни бог, ни царь, ни другие люди не могут отнять у него, сколько бы их ни было, ибо это право человека, и нет на земле права выше этого права. И он стоял на пороге свободы, за которую была пролита кровь веков за его спиной.
Одна из особенностей Мэри Шелли [Франкенштейна] заключается в том, что существо рассказывает свою историю, поэтому все начинается с точки зрения существа. Итак, все буквально начинается с того, что существо открывает глаза и рождается, но ему явно за 30. Но поскольку они создатели и сотворенные, мы подумали, что было бы действительно интересно, если бы они могли смотреть друг на друга каждую ночь и играть роли друг друга.
Ибо ведь основой всей нашей натуры, а, следовательно, и нашего счастья является наше телосложение, а самым существенным фактором счастья является здоровье и, следующее по важности после здоровья, умение поддерживать себя в самостоятельности и свобода от забот.
Единство вселенной и единство каждого элемента вселенной повторяются до роковой трещины в творческом продвижении от создания к творению, причем каждое творение включает в себя всю историю и олицетворяет самотождество вещей и вещей. их взаимное разнообразие.
Я начинаю любить это маленькое существо и ожидаю его рождения как нового витка узла, который не хочу развязывать. Мужчины избалованы откровенностью, я думаю, и все же я должен сказать вам, что я люблю вас больше, чем я предполагал, когда я обещал любить вас вечно ... Я чувствую, как это волнует мое тело, даря и обещая удовольствие.
То, что человек — существо, нуждающееся в порядке, но стремящееся к переменам, — это творческое противоречие, лежащее в основе законов, структурирующих его соответствие и определяющих его отклонения.
Безусловно, ответ веры на откровение, который Бог дарует творению, которое Он избирает и которое движется с Его любовью, происходит таким образом, что действительно творение дает ответ, обладая своей собственной природой и своими природными способностями. любовь.
С узлом один заклинание началось. С узлом из двух заклинание будет правдой. С узлом из трех заклинание бесплатно. С узлом четыре сила сохраняется. С узлом пять, заклинание процветает. С узлом шесть, это заклинание я исправляю.
Человек... представляет собой неразрывный клубок культуры и биологии. И не будучи простым, он не просто хорош; у него внутри есть своего рода ад, из которого вечно поднимаются импульсы, угрожающие его цивилизации. У него есть способность воображать себе больше удовольствия и удовлетворения, чем он может достичь. За все, что он приобретает, он платит более чем равной монетой; компромисс и сочетание с поражением составляют его лучший способ пройти через мир. Его лучшие качества — результат борьбы, исход которой трагичен. Тем не менее, он существо любви.
Нет более несчастного существа под солнцем, чем фетишист, который тоскует по женской туфле и вынужден довольствоваться женщиной целиком.
Как бы человек ни любил мир в целом, в полной мере жить в нем можно, только живя ответственно в какой-то небольшой его части. Где мы живем и с кем мы там живем, определяют условия нашего отношения к миру и человечеству. Таким образом, мы снова приходим к парадоксу, что стать целым можно только путем ответственного принятия своей пристрастности.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!