Цитата Шри Ауробиндо

Существование бедности есть доказательство несправедливости и неорганизованности общества, а наша общественная благотворительность есть лишь первое запоздалое пробуждение совести разбойника.
Каждая вещь, которая существует, остается навсегда, и само существование существования является доказательством его вечности. Но без этого осознания, которое есть знание совершенного бытия, человек никогда не узнал бы, существует ли существование или несуществование. Если вечное существование изменить, то оно должно стать еще прекраснее; и если оно исчезнет, ​​оно должно вернуться в более возвышенном образе; и если он спит, он должен мечтать о лучшем пробуждении, ибо он становится еще более великим после своего возрождения.
Нынешнее индуистское общество организовано только для духовных людей и безнадежно вытесняет всех остальных. Почему? Куда пойдут те, кто хочет немного насладиться миром с его легкомыслием? Точно так же, как наша религия принимает все, так же должно поступать и наше общество. Это должно быть выработано, сначала поняв истинные принципы нашей религии, а затем применив их к обществу. Это медленная, но верная работа.
Среди нас атеисты являются доказательством того, что здесь может быть устроена любая совесть, даже та, у которой нет оснований считать, что совесть священна, неотчуждаема и первична по отношению к гражданскому обществу.
Наша цель искоренения нищеты и инклюзивного роста, охватывающего обездоленные и маргинализированные слои общества, может быть достигнута, если наши действия руководствуются общественным сознанием и не лишены чуткости.
Всю свою жизнь и особенно на протяжении всей моей общественной карьеры я говорил о феминизации бедности. И одним из проявлений феминизации бедности является проблема неравенства в оплате труда в нашем обществе.
В конечном счете бедность есть состояние беспомощности, неспособности справиться с условиями существования в нашем сложном обществе.
Общество — любое общество — определяется как совокупность взаимных выгод и обязанностей, наиболее явно воплощенных в общественных учреждениях: государственных школах, публичных библиотеках, общественном транспорте, государственных больницах, общественных парках, общественных музеях, местах отдыха, государственных университетах и ​​т. д. .
Но я не верю ни в организованную политику, ни в организованную религию, ни в организованную музыку, ни во что-либо организованное.
Из всех тираний тирания, искренне осуществляемая на благо своих жертв, может быть самой жестокой. Лучше жить под властью баронов-разбойников, чем под властью всемогущих нравственных назойливых людей. Жестокость барона-разбойника иногда может дремать, его жадность может в какой-то момент утолить жажду; но те, которые мучают нас для нашего же блага, будут мучить нас без конца, ибо делают это с одобрения своей совести.
Тот, кто нарушает несправедливый закон, который совесть говорит ему несправедливым ... на самом деле выражает высочайшее уважение к закону ... Мы не будем подчиняться вашим злым законам.
Истинный закон, кодекс справедливости, сущность наших ощущений добра и зла, есть совесть общества. На его развитие ушли тысячи лет, и это величайшее, самое отличительное качество, развившееся у человечества... Если мы вообще можем прикоснуться к Богу, то где мы можем прикоснуться к Нему, как не в совести? И что такое совесть любого человека, кроме его маленького кусочка совести всех людей во все времена?
Наш политический образ жизни основан на Законах Природы и Бога Природы и, конечно, предполагает существование Бога, морального правителя вселенной, и правила правильного и неправильного, справедливого и несправедливого, обязательные для человека, предшествующие все институты человеческого общества и правительства.
Является ли трезвость всем, что мы должны ожидать от духовного пробуждения? Нет, трезвость — это только начало; это только первый дар первого пробуждения. Если мы хотим получить больше даров, наше пробуждение должно продолжаться. По мере того, как это происходит, мы обнаруживаем, что шаг за шагом мы можем отбросить старую жизнь — ту, которая не работала, — ради новой жизни, которая может и работает при любых условиях.
Первое доказательство милосердия священника, а особенно епископа, есть бедность.
Да не пугают наши души наши болтливые мечты; Совесть - всего лишь работа, которую используют трусы, Придуманная сначала, чтобы держать сильных в страхе: Наши сильные руки будут нашей совестью, мечи - нашим законом!
Слишком часто в наших общинах многие семьи даже не подозревают о существовании определенных благотворительных организаций; и в то же время есть много тех, кто готов добровольно отдать свою энергию и свои ресурсы, чтобы помочь этим благотворительным организациям, хотя они даже не знают, что эти благотворительные организации вообще существуют.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!