Цитата Шри Ауробиндо
Свобода человека относительна, и она не может нести единственной ответственности за несовершенство его природы.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Веды учат, что душа божественна, только удерживаемая в рабстве материи; совершенство будет достигнуто, когда эта связь разорвется, и поэтому они используют для этого слово Мукти — свобода, свобода от оков несовершенства, свобода от смерти и страдания.
Вера, покаяние и тому подобное являются продуктом новой природы; и никогда не может быть произведено старой испорченной природой... как ребенок не может быть активен в своем собственном порождении, так и человек не может быть активен в своем собственном возрождении. Сердце закрыто от Христа: человек не может открыть его, только Бог может сделать это по Своей благодати.
Общество, которое лишает индивидуума результатов его усилий, или порабощает его, или пытается ограничить свободу его разума, или принуждает его действовать вопреки его собственному разумному суждению, — общество, которое создает конфликт между своими указами и потребности человеческой природы — это, строго говоря, не общество, а толпа, сплоченная институциализированным бандитским правлением.
Во-вторых, человек грешит против природы, когда идет против своей родовой природы, т. е. против своей животной природы. Теперь очевидно, что в соответствии с естественным порядком соединение полов у животных направлено на зачатие. Отсюда следует, что всякое половое сношение, не приводящее к зачатию, противостоит животной природе человека.
В философской антропологии... где предметом является человек в его целостности, исследователь не может довольствоваться, как и в антропологии как отдельной науке, рассмотрением человека как другой части природы и игнорированием того, что он, исследователь, сам человек и переживает это человечество в своем внутреннем опыте так, как он просто не может переживать никакую часть природы.
Человек несет полную ответственность за свою природу и свой выбор.
Теперь мы сделали революционное открытие, что у детей есть два родителя. Десять лет назад даже добрый доктор Спок возлагал на матерей исключительную ответственность за детей.
Кто стоит твердо? Только тот, для кого окончательным мерилом являются не его разум, его принципы, его совесть, его свобода, его добродетель, но кто готов пожертвовать всем этим, когда в вере и единственной верности Богу он призван к послушным и ответственным действиям : ответственный человек, чья жизнь будет не чем иным, как ответом на Божий вопрос и призыв.
Человек не может быть удовлетворен богатством. Человек не может выйти за пределы своей природы, как и вы не можете выпрыгнуть из своего тела.
человек свободен, поскольку он имеет возможность противоречить себе и своей сущности. Человек свободен даже от своей свободы; то есть он может отказаться от своей человечности
Человек, чем больше он обретает свободы в смысле выхода из изначального единства с человеком и природой и чем больше он становится «индивидуальностью», не имеет иного выбора, кроме как соединиться с миром в спонтанности любви и производительного труда или же искать своего рода безопасность в таких связях с миром, которые разрушают его свободу и целостность его индивидуального «я».
Уважать окружающую среду не означает считать материальную или животную природу более важной, чем человек. Скорее, это означает не считать природу эгоистичной, чтобы она полностью распоряжалась нашими собственными интересами, поскольку будущие поколения также имеют право пожинать ее плоды и проявлять по отношению к природе ту же ответственную свободу, которую мы требуем для себя. Мы также не должны упускать из виду бедных, которые во многих случаях исключены из благ творения, предназначенных для всех.
Природа есть неорганическое тело человека, то есть природа, поскольку она не есть человеческое тело. Человек живет природой, т. е. природа есть его тело, и он должен поддерживать с ней непрерывный диалог, чтобы не умереть. Сказать, что физическая и умственная жизнь человека связана с природой, значит просто сказать, что природа связана с самой собой, ибо человек есть часть природы.
Влюбляться — вовсе не самое глупое, что делают люди, — но гравитация не может нести за это ответственность.
Когда человек действует таким образом, который нас раздражает, мы хотим считать его злым и отказываемся признавать тот факт, что его раздражающее поведение является результатом предшествующих причин, которые, если вы будете следовать им достаточно долго, уведут вас за пределы момента его совершения. рождения и, следовательно, к событиям, за которые он не может нести ответственность ни при каком натяжении воображения ... Когда автомобиль не заводится, мы не приписываем его раздражающее поведение греху, мы не говорим, что вы плохой автомобиль, и у тебя больше не будет бензина, пока ты не уедешь.
Как раса африканцы уступают белому человеку. Подчинение белому человеку — его нормальное состояние. Он не равен себе по природе и не может быть сделан таковым человеческими законами или человеческими установлениями. Таким образом, наша система в отношении этой низшей расы опирается на этот великий непреложный закон природы.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ