Цитата Шри Ауробиндо

Сознание верховного Пуруши остается наверху, но в уме может быть сознание Пуруши, которое они называют космическим сознанием — оно широкое, всепроникающее, единое. Вне этого продолжается игра Пракрити.
Да, это сознание Пуруши нужно поддерживать; иначе спокойствие не продлится. Стуки и удары, исходящие извне, не могут беспокоить, если это сознание Пуруши остается сзади.
Таким образом, действовать под руководством, идущим свыше, — это одна сторона садханы, динамическая сторона. Другой — различие между Пурушей и Пракрити. Пуруша будет спокойно наблюдать, санкционировать, выбирать, но осознавать, что все это ему не принадлежит — все это вне его. Это статическая сторона садханы. Эти два аспекта составляют основу Йоги.
Выполняя садхану, вы должны успокоить свой ум и бодрствовать сознание Пуруши, стоящее за всеми вашими действиями.
Вы настолько привыкли думать о себе как о телах, обладающих сознанием, что просто не можете вообразить, что сознание имеет тела. Как только вы осознаете, что телесное существование есть не что иное, как состояние ума, движение в сознании, что океан сознания бесконечен и вечен и что, когда вы соприкасаетесь с сознанием, вы являетесь только свидетелем, вы сможете выйти за его пределы. сознание вообще.
Можно увидеть свет над головой; что указывает на сознание вне тела. Но это само по себе не есть Сознание-Истина или Виджняна. Но много света, нисходящего оттуда, освещает это сознание.
Наше обычное бодрствующее сознание, рациональное сознание, как мы его называем, есть лишь один особый тип сознания, тогда как все вокруг него, отделенное от него тончайшими экранами, лежат потенциальные формы сознания, совершенно иные.
В области исследования сознания — а также в физике и астрономии — мы отказываемся от причинно-следственного, механистического способа интерпретации вещей. В биологических науках появляется витализм, который идет гораздо дальше к постулированию общего вселенского сознания, для которого наш мозг является просто органом. Сознание не исходит из мозга. Мозг – это орган сознания. Он фокусирует сознание, втягивает его и направляет через поле времени и пространства. Но предшественником этого является универсальное сознание, частью которого мы все являемся.
Что требуется, так это вера. У человека есть тело, жизнь и разум, но это не все, что составляет человека. Он поднялся до разума в результате эволюции. Теперь будет развито более высокое сознание — это я называю Сверхразумом. Это инструмент Божественного Сознания, Сознания-Истины.
После смерти душа обладает самосознанием, иначе она была бы предметом духовной смерти, что уже опровергнуто. При этом самосознание необходимо остается личностью и сознанием личного тождества.
Сознание растений, сознание насекомых, сознание рыб — все они связаны одним постоянным элементом, который мы можем назвать религиозным элементом, присущим всей жизни, даже блохе: чувство удивления. Это наше шестое чувство, естественное религиозное чувство.
Я предполагаю, что так же, как самосознание является целью всех дочеловеческих форм жизни, и как групповое сознание, или сознание Небесного Человека, является целью человеческого существа, так и для него может быть целью, и для него достижением может быть развитие богосознания.
Вселенная основана на сознании и управляется им. Конечная реальность — это Универсальное Сознание. Высшее Сознание вездесуще. Его эволюционные силы пронизывают всю Вселенную. Все процессы Природы управляются законами этой Абсолютной Силы.
Вы можете назвать это татхата, таковостью. «Таковость» — это буддийский способ выражения того, что в вас есть что-то, что всегда остается в своей внутренней природе, никогда не меняясь. Оно всегда остается в своей самой сущности, вечно. Это ваша настоящая природа. То, что меняется, — это не вы, это ум. То, что не меняется в вас, — это ум будды. Вы можете называть это не-умом, вы можете называть это самадхи, сатори. Это зависит от вас; вы можете дать ему любое имя, которое вы хотите. Вы можете назвать это сознанием Христа.
Вне и над умом есть игра сознания, освещенного высшей Истиной, но человек не осознает этого и того, что он должен осознавать.
Сознание есть основа всего бытия; все есть сознание. Кроме того, определение невозможно, потому что любой способ, которым мы можем попытаться определить его, ограничил бы сознание.
Сознание не является личным. Человеческое сознание — это всего лишь выражение универсального сознания, которое пронизывает всю вселенную.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!