Цитата Шри Нисаргадатты Махараджа

Не полагайтесь на свой ум для освобождения. Это ум привел вас в рабство. Выйдите за его пределы вообще. — © Шри Нисаргадатта Махарадж
Не полагайтесь на свой ум для освобождения. Это ум привел вас в рабство. Выйдите за его пределы вообще.
Вы знаете известное, поэтому углубитесь немного в неизвестное. Ум, захваченный известным, выходит за пределы разума. В тот момент, когда вы выходите за пределы, вы движетесь в душе. Освободите оковы своего ума, чтобы простираться дальше, немного больше достичь неизвестного. Чем дальше вы идете, тем больше понимаете, что известное ограничено, а неизвестное огромно.
Разделение труда, принесшее такое совершенство в механическую промышленность, совершенно губительно в применении к произведениям духа. Вся работа разума превосходна в той мере, в какой разум, производящий ее, универсален.
Полагайтесь на учение, а не на человека; Полагайтесь на смысл, а не на слова; Полагайтесь на окончательное значение, а не на условное; Положитесь на свой мудрый ум, а не на обычный ум.
Продвинутые медитаторы больше даже не желают освобождения — это просто еще одна привязанность. Освобождения нет. Нет рабства. Это всего лишь идеи ума.
Рабство и Освобождение исходят только от ума.
Есть три типа болезней: болезни тела, болезни разума и болезни нервной системы. Когда ум болен, все тело болеет. В священных писаниях йоги говорится: «Манаева ману? ? кара а бандха мок айо (этот стих может быть неправильно транслитерирован)», ум является причиной как рабства, так и освобождения. Если ум болен и печален, заболевает все тело, и все кончено. Итак, сначала вы должны дать лекарство уму. Медицина ума: это йога.
Медитация должна распространиться на всю вашу жизнь. Что бы вы ни делали, делайте это медитативно. Ходите медитативно, ешьте медитативно. Если вы занимаетесь любовью, занимайтесь любовью медитативно. Медитация должна стать вашей жизнью двадцать четыре часа в сутки; тогда только трансформация. Тогда вы выходите за пределы секса, вы выходите за пределы тела, вы выходите за пределы ума. И впервые вы осознаете благочестие, экстаз, блаженство, истину, освобождение.
Я великая тюрьма. Это ваше рабство и зависимость от ума. В тот момент, когда вы выходите за пределы ума, вы есть, но у вас нет никакого понятия о том, чтобы быть эго, быть я. Другими словами: чем больше вы думаете, что вы есть, тем меньше вы; чем больше вы ощущаете, что вас нет... тем больше вы есть.
Если вы научитесь выходить за пределы бормотания своего ума и сможете проникнуть в более глубокие аспекты своего сознания, тогда тело, дыхание и ум не будут мешать вам.
Настроения в уме и не имеют значения. Идите внутрь, выходите за пределы. Перестаньте очаровываться содержанием своего сознания. Когда вы достигнете глубоких слоев своего истинного существа, вы обнаружите, что поверхностная игра ума очень мало на вас влияет.
Именно ум говорит вам, что ум есть. Не обманывайтесь. Все бесконечные споры об уме производятся самим умом для его собственной защиты, продолжения и расширения. Только полный отказ рассматривать извилины и конвульсии ума может вывести вас за его пределы.
Только внутри нашего тела, с его сердцем и разумом, можно найти рабство и страдание, и только здесь мы можем найти истинное освобождение.
Все будды и обычные люди — это всего лишь один ум. Этот ум находится за пределами всех измерений, имён, противопоставлений: это само бытие; как только вы взволноваете свой ум, вы отвернетесь от него.
Помните об этом: с умом вы всегда будете неудачником. Даже если вы одержите победу, ваши победы будут всего лишь поражениями. С умом нет победы, с не-умом нет поражения. Вы должны переместить все свое сознание из ума в не-ум. Когда есть не-ум, все побеждает. Когда есть не-ум, ничего не пойдет не так, ничего не может пойти не так.
Любовь не поддается описанию; но не дальше демонстрации. Любовь находится за пределами ума, потому что она всегда нова. Любой продукт разума есть реакция прошлого, синтез старого. Итак, ум — это модификатор, реактор; обновитель, но он не может создать новое.
Четыре опоры. Во-первых, полагайтесь на дух и смысл учений, а не на слова; Во-вторых, полагайтесь на учения, а не на личность учителя; В-третьих, полагайтесь на настоящую мудрость, а не на поверхностное толкование; И в-четвертых, полагайтесь на сущность вашего чистого Разума Мудрости, а не на субъективное восприятие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!