Цитата Шри Нисаргадатты Махараджа

Не просите ум подтвердить то, что находится за пределами ума. Непосредственный опыт является единственным достоверным подтверждением. — © Шри Нисаргадатта Махарадж
Не просите ум подтвердить то, что находится за пределами ума. Непосредственный опыт является единственным достоверным подтверждением.
Если мы хотим достичь уверенности и истинной автономии реализации, нам нужно быть готовыми быть еретиками. Более того, нам нужно стать вселенскими еретиками, не веря ничему, чего мы не знаем из непосредственного опыта, за пределами рассказов, за пределами слухов и даже за пределами ума.
Вы действительно можете осознавать свое тело, но вы также можете осознавать и свой ум — вы можете прямо сейчас замечать все мысли, идеи и образы, проплывающие перед внутренним взором ума. Другими словами, вы можете ощущать свой ум, осознавать свой ум. И очень важно непосредственно, чисто, интенсивно ощущать свой ум, потому что, только привнеся в ум осознавание, вы сможете выйти за пределы ума и освободиться от его ограничений.
Какими бы обширными или скромными ни были ваши знания, приобретать их должен ваш собственный ум. Только с собственным знанием можно иметь дело. Только ваше собственное знание, которым вы можете претендовать на обладание, или просить об этом других. Ваш разум — ваш единственный судья истины, и если другие не согласны с вашим вердиктом, реальность — это суд последней инстанции. Ничто, кроме человеческого разума, не может осуществить тот сложный, тонкий, решающий процесс отождествления, которым является мышление. Ничто не может направить процесс, кроме его собственного суждения. Ничто не может направить его суждение, кроме его нравственной целостности.
Разум может задать все вопросы о смысле жизни. Но он не может ответить ни на один из них, ибо ответы находятся за пределами ума.
Именно ум говорит вам, что ум есть. Не обманывайтесь. Все бесконечные споры об уме производятся самим умом для его собственной защиты, продолжения и расширения. Только полный отказ рассматривать извилины и конвульсии ума может вывести вас за его пределы.
{Во время медитации} я спокойно сижу и отдыхаю в природе ума; Я не задаюсь вопросом и не сомневаюсь, нахожусь ли я в «правильном» состоянии или нет. Нет никакого усилия, только глубокое понимание, бодрствование и непоколебимая уверенность. Когда я в природе ума, обычного ума больше нет. Нет необходимости поддерживать или подтверждать ощущение бытия: я просто есть.
Любовь не поддается описанию; но не дальше демонстрации. Любовь находится за пределами ума, потому что она всегда нова. Любой продукт разума есть реакция прошлого, синтез старого. Итак, ум — это модификатор, реактор; обновитель, но он не может создать новое.
Я говорю, что вероучения, догмы и теологии — это изобретения ума. Природа ума состоит в том, чтобы осмысливать опыт, сводить конгломераты опыта к единицам понимания, которые мы называем принципами, или идеологиями, или концепциями. Религиозный опыт динамичен, подвижен, бурлит, бурлит. Но разум не может справиться с этим, поэтому ему приходится каким-то образом заключать религиозный опыт в тюрьму, закупоривать его. Затем, когда опыт успокаивается, ум намечает его и извлекает понятия, понятия, догмы, чтобы религиозный опыт мог быть осмыслен для ума.
Ибо силы нашего ума, жизни и тела ограничены своими собственными ограничениями, и как бы высоко они ни поднимались или как бы широко ни расширялись, они не могут выйти за их пределы. Но, тем не менее, ментальный человек может открыться тому, что находится за его пределами, и призвать Супраментальный Свет, Истину и Силу работать в нем и делать то, что ум не может сделать. Если ум не может усилием стать тем, что находится за пределами ума, Сверхразум может спуститься и преобразовать ум в свою собственную субстанцию.
Ум всегда действует эксцентрично, ум всегда идиот. У действительно разумного человека нет ума. Интеллект возникает из не-ума, идиотизм — из ума. Ум идиотичен, не-ум мудр. Не-ум — это мудрость, разум. Ум зависит от знания, от методов, от денег, от опыта, от того и этого. Уму всегда нужны подпорки, ему нужны опоры, он не может существовать сам по себе. Сам по себе проваливается.
Медитация просто означает дисциплину, которая делает вас способным быть отчужденным и отстраненным от своего ума. Поэтому, даже если ум болен, ваше сознание никогда не болеет. Даже если ваш ум сходит с ума, вы просто наблюдаете это. Ум — это всего лишь машина. Ты не. Медитация — это переживание: «Я — не мое тело, не мой ум — я свидетель всего этого». Этот опыт, этот трансцендентный опыт безмерно преображает всю ситуацию. Многие вещи, которые сводили вас с ума, просто отпадают.
Чтобы достичь этого состояния постоянного счастья и абсолютного покоя, мы должны сначала научиться успокаивать ум, концентрироваться и выходить за его пределы. Направляя концентрацию ума внутрь, на себя, мы можем углубить это переживание совершенной концентрации. Это состояние Медитации.
Разум — это безумие. Только когда вы выйдете за пределы ума, будет медитация.
Мы должны научиться выходить за пределы как положительного, так и отрицательного ума, чтобы стать безмолвным, не осуждающим, неаналитическим, не интерпретирующим умом. Другими словами, молчаливый свидетель. В процессе безмолвного свидетельствования мы переживаем внутреннюю тишину. В чистоте тишины мы чувствуем связь с нашим источником и со всем остальным.
Мы должны испытать Истину прямым, практическим и реальным образом; это возможно только в неподвижности и безмолвии ума, и это достигается посредством медитации.
Дело в том, что ум — это всего лишь пучок мыслей. Ум откармливается возникающими новыми мыслями. Поэтому глупо пытаться убить ум с помощью ума. Единственный способ сделать это — найти его источник и удержаться за него. Тогда ум исчезнет сам по себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!