Цитата Шри Нисаргадатты Махараджа

Игра с различными подходами может быть вызвана сопротивлением обращению внутрь, страхом перед необходимостью отказаться от иллюзии быть чем-то или кем-то в частности. Из всех привязанностей любовь к себе стоит на первом месте. Свет и любовь безличны. Когда вы не считаете себя тем или иным, все конфликты прекращаются. Любая попытка что-то сделать с вашими проблемами обречена на провал, потому что то, что вызвано желанием, можно отменить только в свободе от желания. Нельзя избавиться от проблем, не отказавшись от иллюзий.
Жизнями большинства людей управляют желания и страхи. Желание – это потребность что-то добавить к себе, чтобы быть собой более полно. Любой страх — это страх что-то потерять и, таким образом, стать меньше и меньше. Эти два движения затемняют тот факт, что Бытие нельзя ни дать, ни отнять. Бытие во всей своей полноте уже внутри вас, Сейчас.
Почему мы так сильно сосредотачиваемся на своих проблемах? Что нас в них привлекает? Почему они так привлекательны? Они обладают магнетической силой любви: каким-то образом мы желаем своих проблем; мы любим их так сильно, как хотим избавиться от них. . . Проблемы поддерживают нас — может быть, поэтому они не исчезают. Какой была бы жизнь без них? Полностью успокоенный и лишенный любви. . . В каждой проблеме прячется тайная любовь
Когда ты пишешь музыку, ты делаешь это по правильной причине: из любви. Любовь – это желание благополучия, желание исцелить раненого, человека, страдающего от боли, человека, у которого есть проблемы – прикоснуться к тому, кто нуждается в любви. Любовь внутри вас проявляется через звук, вибрацию и охватывает всех в комнате.
Потому что, — сказала она, — ваши проблемы не настоящие проблемы. Ты встречаешься сразу с двумя красивыми девушками. Думаю об этом. Это как… иметь проблемы с рок-звездой». «Проблемы рок-звезды, возможно, ближе всего к тому, чтобы стать настоящей рок-звездой.
Тот факт, что только люди старше определенного возраста могут быть нравственно добродетельными, а не младенцы или кошки, означает, что для того, чтобы быть нравственным, требуются некоторые когнитивные способности. Если добродетель связана с желаниями, стоит помнить, что нельзя желать некоторых вещей, не будучи в состоянии их постичь. Предположим, добродетельный человек захочет сделать людей счастливыми и захочет говорить правду. Вы не можете желать делать людей счастливыми, не имея понятия «счастливый», и вы не можете хотеть быть правдивым, если у вас нет понятия «ложь», поэтому ни кошка, ни ребенок не могут этого желать.
Что требуется, так это найти в себе ту Неподвижную Точку, которую не сотрясает ни одна из тех бурь, которые буддисты называют «восемь кармических ветров»: 1-страх боли, 2-стремление к наслаждению; 3-страх потери; 4-стремление к наживе; 5-боязнь порицания, 6-стремление к похвале; 7-боязнь позора; [и] 8-стремление к славе.
Без силы интеллекта нет способности к духовному знанию; и без духовного знания у нас не может быть веры, из которой проистекает та надежда, благодаря которой мы постигаем вещи будущего, как если бы они были настоящими. Без силы желания нет стремления, а значит, и любви, которая является следствием стремления; ибо свойство желания состоит в том, чтобы любить что-то. А без воспламеняющей силы, усиливающей стремление к соединению с любимым, не может быть покоя, ибо покой есть воистину полное и нерушимое обладание желаемым.
А что такое гений, как не более тонкая любовь, любовь безличная, любовь к цветку и совершенству вещей и желание нарисовать новую картину или копию той же? Он смотрит на причину и на жизнь: он исходит изнутри наружу, тогда как Талант идет снаружи внутрь.
Если вы ищете реальность, вы должны освободиться от всех слоев общества, всех культур, всех моделей мышления и чувств. Даже мысль о том, чтобы быть мужчиной или женщиной, или даже человеком, должна быть отброшена. Океан жизни содержит всех, не только людей. Итак, прежде всего откажитесь от всякого самоотождествления, перестаньте думать о себе как о таком-то или таком-то, том или ином. Отбросьте все заботы о себе, не беспокойтесь о своем благополучии, материальном или духовном, отбросьте все желания, грубые или тонкие, перестаньте думать о каких-либо достижениях. Вы полны здесь и сейчас, вам абсолютно ничего не нужно.
Откажись от всех надежд, от всех иллюзий, от всех желаний... Я пытался. Я пытался и все еще желаю, я все еще желаю не желать и надеюсь остаться без надежды и иметь иллюзию, что я могу быть без иллюзий. Сдавайся, говорю я. Откажитесь от всего, в том числе от желания спастись.
Я хочу открыть вам маленький секрет. Нет никаких проблем. Нет никаких проблем. Проблем никогда не было, сегодня нет и не будет. Проблемы просто означают, что мир не поворачивается так, как вы хотите. Но на самом деле проблем нет. Все разворачивается как надо. Все верно. Вы должны забыть о себе и расширить свое сознание, пока не станете всей вселенной. Реальность за пределами вселенной — это Чистое Осознание. У него нет проблем. И ты есть То.
Кто не приступил к практике молитвы, прошу любви Господа не остаться без столь великого блага. Здесь нечего бояться, а только чего-то желать.
Любить значит бояться. Вы напуганы, смертельно напуганы тем, что что-то случится с теми, кого вы любите. Подумайте о возможностях. Ваше сердце сжимается от каждой мысли? Это, мой друг, любовь. И любовь порабощает всех нас, ибо не может быть любви без страха.
Цель лидерства может быть определена как наличие системы, посредством которой лидер признает, что хорошо для блага правительства, для блага нации, для блага человечества, и признает качества, которыми он обладает, и то, что он может сделать внутри себя. его собственные ограничения. Он не может и не должен пытаться сделать невозможное, но он не должен пренебрегать попыткой того, что может оказаться чрезвычайно трудным, а может оказаться возможным.
Тревога и желание — две часто противоречащие друг другу ориентации на неизвестное. Оба устремлены в будущее. Желание подразумевает готовность или потребность заниматься этим неизвестным, в то время как тревога предполагает страх перед ним. Желание выводит человека из себя, в возможность или отношения, но также и глубже в себя. Тревога поворачивает человека спиной к самому себе, но только к тому я, которое уже известно.
Гордость есть устоявшееся убеждение в собственной высшей ценности в каком-то конкретном отношении, а тщеславие есть желание пробудить такое убеждение в других, и оно обычно сопровождается тайной надеждой прийти в конце концов к такому же убеждению и самому. Гордость работает изнутри; это прямая оценка самого себя. Тщеславие есть желание прийти к этой оценке косвенно, извне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!