Цитата Шри Нисаргадатты Махараджа

Свобода делать то, что нравится, на самом деле является рабством, тогда как свобода делать то, что нужно, что правильно, и есть настоящая свобода. — © Шри Нисаргадатта Махарадж
Свобода делать то, что нравится, на самом деле является рабством, тогда как свобода делать то, что нужно, что правильно, и есть настоящая свобода.
Все говорят о свободе. Во всем мире разные люди, разные расы, разные страны борются за свободу. Но что такое свобода? В Америке мы говорим о жизни в свободной стране. Но действительно ли мы свободны? Можем ли мы быть теми, кто мы есть на самом деле? Ответ - нет, мы не свободны. Истинная свобода связана с человеческим духом — это свобода быть тем, кто мы есть на самом деле. Кто мешает нам быть свободными? Мы виним правительство, виним погоду, виним родителей, виним религию, виним Бога. Кто на самом деле мешает нам быть свободными? Мы останавливаем себя.
Каждый борется за свободу — от атома до звезды. Невежественный человек удовлетворен, если он может получить свободу в определенных пределах, если он может избавиться от рабства голода или жажды. Но этот мудрец чувствует, что существует более сильное рабство, которое нужно сбросить. Он вообще не считал бы свободу краснокожего индейца свободой.
На Западе существует миф о том, что свобода означает свободное самовыражение, что следовать всем желаниям, куда бы они ни привели, и есть истинная свобода. На самом деле, когда человек служит уму, он видит, что следование желаниям, влечениям и отталкиваниям вовсе не свобода, а своего рода рабство. Ум, наполненный желаниями и цеплянием, неизбежно влечет за собой большие страдания. Свободу нельзя получить за счет способности совершать определенные внешние действия. Истинная свобода — это внутреннее состояние бытия. Как только оно достигнуто, никакая ситуация в мире не может связать человека или ограничить его свободу.
Жизнь называется Сансарой — это результат действия противоречащих друг другу сил. Материализм говорит: «Голос свободы — это заблуждение». Идеализм говорит: «Голос, говорящий о рабстве, — всего лишь сон». Веданта говорит: «Мы свободны и несвободны одновременно». Это означает, что мы никогда не свободны в земном плане, но всегда свободны в духовном плане. Высшее Я находится за пределами как свободы, так и рабства. Мы Брахман, мы бессмертное знание за пределами чувств, мы Абсолютное Блаженство.
Старомодный детерминизм был тем, что мы можем назвать жестким детерминизмом. Оно не уклонялось от таких слов, как фатальность, рабство воли, необходимость и тому подобное. Ныне мы имеем мягкий детерминизм, который не терпит резких слов и, отвергая фатальность, необходимость и даже предопределенность, говорит, что настоящее имя его — свобода; ибо свобода понимается только как необходимость, и рабство высшему тождественно истинной свободе.
Свобода, которую дает христианство, — это свобода от рабства греха и сатаны, а также от господства человеческих похотей и страстей и непомерных желаний; но что касается их внешнего состояния, каким бы оно ни было прежде, будь то рабы или свободные, их крещение и обращение в христианство не меняет его.
Но что такое свобода? Свобода от чего? Ничто не может отнять у человека свободу, кроме других людей. Чтобы быть свободным, человек должен быть свободен от своих братьев. Это свобода. Это и ничего больше.
Мы полны решимости защищать индивидуальную свободу вероисповедания. Эта свобода должна включать в себя ребенка, а также родителя. Свобода, за которую мы стоим, — это не свобода веры, какой бы нам ни хотелось,... не свобода уклоняться от ответственности, ... а свобода быть честным в словах и поступках, свобода уважать целостность своих мыслей и чувств, свобода вопрос, исследовать, пробовать, понимать жизнь и вселенную, в которой жизнь изобилует, свободу искать везде и всюду, чтобы найти смысл Бытия, свободу экспериментировать с новыми способами жизни, которые кажутся лучше, чем старые.
Если вы думаете, что вы связаны, вы остаетесь связанными; вы сами создаете рабство. Если вы знаете, что вы свободны, вы свободны в этот момент. Это знание, знание свободы. Свобода есть цель всей природы.
Свобода — это не просто обстоятельства, которые позволяют вам делать все, что вы хотите. Свобода – это не только возможность выбора. Свобода — это сила характера, позволяющая выбирать и поступать правильно. Имея это в виду, наш век — это не век свободы, а век рабства. Это тонко, но это реально. Основа свободы — не сила или выбор. Свободу отстаивают не мужчины и женщины в правительстве, а люди, которые управляют сами собой.
Свобода от чего-то. От чего ты должен быть свободен? Очевидно, вы должны быть свободны от человека, за которого вы себя принимаете, потому что ваше представление о себе держит вас в рабстве.
Пока вы не чувствуете безмятежности в теле, в каждом суставе, нет шансов на освобождение. Вы в рабстве. Так что, пока вы потеете и болит, пусть ваше сердце будет легким и пусть оно наполнит ваше тело радостью. Вы не только становитесь свободными, но и сами являетесь свободными. Чему не радоваться? Боль временная. Свобода постоянна.
Масонство должно стоять на Скале Истины, религии, политической, социальной и экономической. Ничто так не достойно его заботы, как свобода во всех ее аспектах. «Свободный» — самая важная часть масонства. Это означает свободу мысли и выражения, свободу духовных и религиозных идеалов, свободу от угнетения, свободу от невежества, суеверия, порока и фанатизма, свободу приобретать и владеть собственностью, свободу приходить и приходить по своему желанию, подниматься или опускаться в соответствии с воля способностей.
Взятие на себя ответственности воспитывает уверенность в себе, а уверенность в себе может помочь вам стать более интересным и привлекательным человеком. И лучше всего то, что чем больше вы верите в себя, тем большей силой вы обладаете, чтобы привлекать свое добро. . . . Те, кто постоянно говорят о своем праве на свободу, должны понимать, что безответственный поступок не дает большей свободы, а только увеличивает рабство действия. Один из законов жизни гласит: «Если мы хотим наслаждаться свободой, мы должны принять на себя ответственность». В этом утверждении выражено большое осознание.
Требование правдивости не нарушает свободы личности. Социальное обязательство, подразумеваемое сатьяграхой, превращает свободу личности в моральную свободу. Атеист волен говорить или делать то, что ему нравится, при условии, что он делает то, что говорит, и говорит то, что делает. Итак, в контексте общественных отношений свобода личности есть нравственная свобода.
Джаз для меня – это дух свободы. Я имею в виду настоящую свободу. Свобода исследовать. Свобода самовыражения. Свобода выплескивать свои кишки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!