Цитата Шри Нисаргадатты Махараджа

Если хочешь грешить, греши искренне и открыто. Грехи тоже могут научить искреннего грешника своим урокам, как и добродетели искреннему святому. Смешение этих двух вещей так губительно. Ничто не может заблокировать вас так эффективно, как компромисс, ибо он свидетельствует о недостаточной серьезности, без которой ничего нельзя сделать.
Я надеюсь, что ничто из того, что я пишу, никогда не покажется серьезным, потому что я полностью разделяю утверждение Франца Ницше, когда он говорит: «Ах, серьезность, верный признак медлительности ума». По моему опыту, серьезные люди всегда немного тугие.
Ничто так не ранит нервы стремления к святости, как чувство вины. Напротив, ничто так не побуждает нас иметь дело с грехом в нашей жизни, как понимание и применение двух истин, что наши грехи прощены и господство греха разрушено благодаря нашему союзу со Христом.
Никакая другая эпоха не была более склонна смешивать грех с грешником, не ненавидя грешника вместе с грехом, а любя грех вместе с грешником. Мы часто используем «сострадание» как эквивалент морального релятивизма.
Мелкие грехи несут с собой лишь малые искушения ко греху, и тогда человек проявляет наибольшую злобу и злобу, когда грешит из-за малого искушения. Без искушения грешить дьявольски; чуть меньше, чем дьявольски грешить по маленькому поводу. Чем меньше искушение согрешить, тем больше этот грех.
Восприятие веселья как простого веселья и серьезности всерьез показывает, насколько тщательно ты не различаешь ни одного из двух.
Любить грешника, ненавидеть грех? Как насчет: возлюби грешника, возненавидь свой грех! У меня нет времени ненавидеть твой грех. Вас слишком много! Ненавидеть свой грех — это работа на полный рабочий день. Как насчет того, чтобы ты ненавидел свой грех, я буду ненавидеть свой грех, и давай просто будем любить друг друга!
Ничто не может повредить вам, кроме греха; ничто не может огорчить меня, кроме греха; ничто не может победить вас, кроме греха. Поэтому будь начеку, мой Мансоул.
Искушение может быть мучительным, но помните: мука искушения грехом ничто по сравнению с мукой последствий греха. Раскаяние и сожаление не могут компенсировать грех... хотя грехи можно простить немедленно - последствия могут длиться всю жизнь.
Это учение о прощении грехов является наградой за преступление. Прости нам наши грехи означает «Останемся в нашем беззаконии». Это одно из самых пагубных учений и один из самых плодотворных источников безнравственности. Это было главной причиной превращения христианских наций в самые аморальные из наций. Преподавая это учение, Христос совершил грех, который не искупила Его смерть и который никогда не может быть прощен. Нет прощения греху. Каждая причина имеет свое следствие; каждый грешник должен страдать от последствий своих грехов.
Мы спасены ни от чего, если мы не спасены от греха. Маленькие грехи — пионеры ада. Отступник начинает с того, что он глупо считает мелкими грехами. Не бывает маленьких грехов. Было время, когда все зло, существовавшее в мире, заключалось в одной греховной мысли нашего прародителя; и все нынешнее зло является многочисленным и ужасным потомством одного маленького греха.
Завершая короткую серию статей о грехе: Ужасно думать о силе настолько сильной, что она может уничтожить непреодолимой силой своей перемалывающей пяты; но вдохновляет мысль о Всемогуществе, которое превращает дела зла в служанок праведности и обращает грешника в святого. И именно этой последней силой обладает и проявляет вечная Любовь. Он настойчиво обитает в грешнике до тех пор, пока грешник не пробудится в Его подобии и не удовлетворится этим.
Я позволю себе возразить тем, кто говорит, что спасение — это эволюция! Все, что когда-либо может возникнуть из грешного человеческого сердца, есть грех — и ничего больше! Спасение — это бесплатный дар Божий через Иисуса Христа, и действие его сверхъестественно. Это делается Самим Господом, и Он имеет власть сделать это, каким бы слабым, нет, каким бы мертвым во грехе ни был грешник!
Грех гордыни — это грех грехов; в который включены все последующие грехи, как в их зародыше; они всего лишь развертывание этого.
Великая причина, по которой у нас так мало хороших проповедей, заключается в том, что у нас так мало благочестия. Чтобы быть красноречивым, нужно быть серьезным; он должен не только действовать так, как если бы он был серьезен, или стараться быть серьезным, но быть серьезным.
В мире это называется Терпимостью, а в аду это называется Отчаянием... Грех, который ни во что не верит, ни о чем не заботится, ничего не хочет знать, ни во что не вмешивается, ничем не наслаждается, ничего не ненавидит, ни в чем не находит цели, живет. ни за что, и остается живым, потому что нет ничего, за что оно могло бы умереть.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!