Цитата Шрикумара Рао

Когда вы называете многое из того, что с вами происходит, «плохим», это усиливает ощущение, что вы — бессильная пешка во власти внешних сил, над которыми вы не властны. И — это ключевой момент — навешивание ярлыка на что-то плохое почти гарантирует, что вы будете воспринимать это как таковое.
Что бы ни происходило с нами в жизни, мы склонны думать об этом как о «хорошем» или «плохом». И большинство из нас склонны использовать ярлык «плохой» в 3-10 раз чаще, чем ярлык «хороший». И когда мы говорим, что что-то плохое, вероятность того, что мы воспримем это как таковое, возрастает.
Если случается что-то настолько экстремальное, что вам трудно думать об этом как о хорошем, не думайте об этом как о хорошем и не обманывайте себя. Насколько это возможно, не называйте это чем-то плохим. Отказ называть что-то плохим открывает перед вами возможности, о которых вы даже не подумали бы иначе.
Когда с вами что-то происходит, страдание не начинается. Страдание начинается в тот момент, когда вы называете плохую вещь чем-то неправильным.
Большую часть времени — 99 процентов времени — вы просто не знаете, как и почему нити связаны друг с другом, и это нормально. Делай добро, и случается что-то плохое. Сделай что-нибудь плохое, и случится что-то хорошее. Ничего не делай и все взорвется.
Моя теория состоит в том, что вы узнаете, кто ваши настоящие друзья, когда с вами случается что-то хорошее, а не когда с вами случается что-то плохое. Все любят тебя, когда с тобой случается что-то плохое. Тогда тебя легко любить.
Независимо от того, насколько дети контролируют средства массовой информации, которые они смотрят, они все равно совершенно бессильны, когда дело доходит до производства брендов. Даже потребительский бунт просто усиливает роль потребителя, а не автономного или творческого существа.
Я думаю, что республиканское налоговое законодательство настолько плохо, что почти гарантирует победу республиканцев именно потому, что оно так плохо. Кажущаяся ирония заключается в том, что это настолько плохо, что позволяет Демократической партии думать: «Ага, все, что нам нужно сделать, это быть меньшим злом.
Ничто так не гарантирует эрозию характера, как получение чего-то даром. В либеральном государстве всеобщего благосостояния развивается менталитет прав. И риторика либерализма, называющая каждое новое право «правом, усиливает это чувство права». -
Господи, мне интересно, что ты делаешь с такой сильной болью, что она не имеет искупительной ценности? Ее нельзя даже алхимизировать в искусство, в слова, во что-то, что вы можете отнести к интересному опыту, потому что сама боль, ее интенсивность так велика, что она так глубоко вплелась в вашу систему, что нет никакого способа объективировать или вытолкните его наружу или найдите его красоту внутри. Это боль, которую я чувствую сейчас. Это так плохо, это бесполезно. Единственный урок, который я когда-либо извлек из этой боли, заключается в том, насколько сильной может быть боль.
Можете ли вы на самом деле прожить жизнь, не называя то, что с вами происходит, хорошим или плохим? Что вы можете. Вы должны приучить себя к этому. Вы были приучены думать о вещах как о плохих или хороших. Вы можете декондиционировать себя. Это не легко и не быстро, но возможно.
Я теряю сон, если мне становится плохо из-за того, что я сказал. Обычно это происходит, когда я отправляю что-то, не прочитав несколько раз, или когда я обзываю кого-то.
Мой лейбл - играть плохих парней латиноамериканского происхождения в американских фильмах. Я доволен этим ярлыком. Я предпочитаю играть в нее, чем в городского мальчика. Плохой парень всегда что-то очень заманчивое для зрителей.
Думаю, я понял, что на самом деле не бывает плохого лейбла, есть только плохой контракт.
Мы играем определенную роль практически во всем, что происходит в нашей жизни. Когда случаются «плохие» вещи, ошибка не в роли, а в том, что они называются плохими. Ибо, называя их плохими, мы называем себя плохими, так как мы участвовали в их создании. Тогда у нас есть только два выбора: винить себя или отказаться от своей творческой силы, ни один из которых не соответствует нашей высшей цели.
Я всегда был плохим. Наверное, я снова буду плохой, снова наказан. Но чем хуже я, тем больше я нуждаюсь в Боге. Я не могу отгородиться от Его милости. ... Или это может быть частная сделка между мной и Богом, что, если я откажусь от этой единственной вещи, которую я так хочу, какой бы плохой я ни была, Он не будет совсем отчаиваться во мне в конце концов.
Представление Ницше о сверхчеловеке — это тот, кто способен контролировать и приручать свои страсти и превращать их во что-то более богатое, чем грубые эмоции и грубые чувства. Я думаю, что лучший текст делает то же самое. Необузданная страсть в основном приводит к плохому письму или плохой полемике, которым подвержены многие писатели и общественные интеллектуалы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!