Цитата Суламифь Файрстоун

«Природное» не обязательно является «человеческим» значением. Человечество начало выходить за пределы природы: мы больше не можем оправдывать сохранение дискриминационной системы половых классов на основании ее природного происхождения. Действительно, только из прагматических соображений начинает казаться, что мы должны избавиться от него.
Гипотеза бога больше не имеет никакой прагматической ценности для интерпретации или понимания природы и действительно часто стоит на пути лучшей и более верной интерпретации. Оперативно Бог начинает напоминать не линейку, а последнюю угасающую улыбку космического Чеширского Кота.
Мистическое переживание природы может иметь особое значение для нашего неспокойного века, углубляя в наше сознание и эмоции логику о том, что природа поддерживает человечество, как человечество, в свою очередь, должно поддерживать природу. Одна только рациональность, однако, не может быть нашим руководством в задаче восстановления нашей окружающей среды. Духовная связь с природой должна вдохновлять эмоциональную приверженность, которая является инь, дополняя ян интеллектуального понимания.
Я люблю природу, но не ее заменители... Мондриан противопоставлял искусство природе, говоря, что искусство искусственно, а природа естественна. Я не разделяю этого мнения... Истоки искусства естественны.
Пейзажи — это прежде всего культура, чем природа; конструкции воображения, спроецированные на дерево, воду и камень. Трудно представить себе хоть одну природную систему, которая, к лучшему или к худшему, не была существенно изменена человеческой культурой. Культурные привычки человечества всегда оставляли место святости природы.
Природа действительно благовидная охрана, более того, в ней есть многое, если ее правильно понять и применить, но я не могу вынести, когда люди используют ее для оправдания того, что здравый смысл должен отрицать. Разве природа не изменена искусством во многих вещах? Разве это не было задумано так? И разве это не счастье для человеческого общества? Хотели бы вы, чтобы ваш муж отрастил бороду до тех пор, пока он не был бы вынужден положить ее конец в карман, потому что эта борода — дар природы?
Секс, вероятно, является одной из последних форм человеческого самовыражения, которая имеет такую ​​непосредственную связь с природой. Это может быть основным местом конфликта между природой и культурой. Если предположить, что природа (или инстинкт) вытеснена в высокоцивилизованном обществе, то я думаю, что концептуальная диада природа-культура лучше всего сохраняется там, в сфере секса.
Права человека выходят за рамки местных или этноцентрических ценностей, придавая равное достоинство и ценность всему человечеству, независимо от пола, этнической принадлежности, сексуальных предпочтений или религии. Именно на Западе больше всего уважают права человека.
После десятилетий тщательных исследований экологи начали находить скрытые сходства во многих переплетенных системах. ...канон законов, стратегий и принципов природы... Природа питается солнечным светом. Природа использует только ту энергию, которая ей необходима. Природа подгоняет форму под функцию. Природа все перерабатывает. Природа вознаграждает сотрудничество. Природа делает ставку на разнообразие. Природа требует местных знаний. Природа сдерживает излишества изнутри. Природа использует силу ограничений.
Когда говорят о человечестве, основная идея заключается в том, что это нечто такое, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности же такого разделения нет: «природные» качества и те, что называются истинно «человеческими», нераздельно срослись. Человек в своих высших и благороднейших качествах является всецело природой и воплощает в себе ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые ужасны и считаются бесчеловечными, могут быть даже той плодородной почвой, из которой только и может вырасти все человечество в порывах, поступках и трудах.
Я думаю, когда ты выигрываешь национальный чемпионат, это работает на всю твою команду. Там, где человеческая природа должна сказать, я сделал хорошо. Я получил свою квоту в этом месяце. Теперь у меня есть свободное время? Я получу бонус? Могу ли я отправиться в круиз? Но не в том, чтобы постоянно пытаться быть лучшим. Это не обязательно человеческая природа.
Природа характеризуется силой; человечество по слабости. Природа придерживается неизменного порядка; человечество к постоянно растущему хаосу. Природа не признает равенства ни на каком уровне своего порядка; человечество проповедует всепроникающее равенство и свободно раздает незаслуженные «права» в попытке сделать свое учение живой реальностью. Короче: человечество демократично, природа фашистка.
Демократия должна стоять или падать на платформе возможного человеческого совершенствования. Если человеческая природа не может быть улучшена с помощью институтов, то демократия в лучшем случае представляет собой более чем обычно безопасную форму политической организации. . . . Но если он должен работать не только лучше, но и дольше, он должен оказывать какое-то разрыхляющее действие на человеческую природу; и искренний демократ обязан принять на себя власть закваски. [Прогрессивный]
Если посмотреть на жизнь хоть сколько-нибудь честно и разумно, то станет ясно, что человеческая природа темна, подла, эгоистична и уныла. Но я также вижу в человеческой природе силу, а именно благодать, которая иногда работает против нашей естественной моральной энтропии.
Я сам хотел бы видеть гораздо более открытую монархию. Раньше я думал, что они совершенно бесполезны, и мы должны избавиться от них. Я больше не обязательно так себя чувствую. Я все еще амбивалентен, я все еще ненавижу британскую классовую систему, а королевская семья является вершиной британской классовой системы.
Мелководная экология антропоцентрична или ориентирована на человека. Он рассматривает людей как стоящих выше или вне природы, как источник всей ценности, и приписывает природе только инструментальную или «потребительную» ценность. Глубинная экология не отделяет людей — или что-либо еще — от природной среды. Он видит мир не как совокупность изолированных объектов, а как сеть явлений, фундаментально взаимосвязанных и взаимозависимых. Глубинная экология признает неотъемлемую ценность всех человеческих существ и рассматривает людей как одну конкретную нить в паутине жизни.
Философская попытка разработать всеобщую историю по естественному плану, направленному на достижение гражданского союза человеческого рода, должна рассматриваться как возможная и даже содействующая этой цели Природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!