Цитата Сюнрю Судзуки

Практика ума дзэн — это ум новичка. Невинность первого вопроса — что я такое? — необходима на протяжении всей практики дзэн. Ум новичка пуст, свободен от привычек знатока, готов принимать, сомневаться и открыт всем возможностям. Это тот тип ума, который может видеть вещи такими, какие они есть, который шаг за шагом и в мгновение ока может осознать изначальную природу всего.

Сюнрю Судзуки

Темы цитат

Принять Новичок Сомнение Опустошить Все Эксперт Первая Вспышка Свободные Привычки Невинность Исследование Добрый Ум Природа Необходима Открыть Исходные Возможности Практика Готова Осознать Просмотреть Шаг Вещи , Через Который Дзен

Цитата Автор

Сюнрю Судзуки
, японец, лидер
18 мая 1904 г. — 4 декабря 1971 г.

В Японии есть фраза «Сёсин», что означает «ум новичка». Наш «изначальный ум» включает в себя все. Он всегда богат и самодостаточен внутри себя. Это не означает закрытый ум, но на самом деле пустой ум и готовый ум. Если ваш ум пуст, он всегда готов ко всему. Он открыт для всего. В уме новичка есть много возможностей; в сознании эксперта их немного.

Сюнрю Судзуки

Так что самое сложное — это всегда сохранять ум новичка. Нет необходимости иметь глубокое понимание дзен. Несмотря на то, что вы прочитали много дзэнской литературы, вы должны читать каждое предложение на свежую голову. Вы не должны говорить: «Я знаю, что такое дзен» или «Я достиг просветления». Это также настоящий секрет искусства: всегда будь новичком. Будьте очень осторожны с этим пунктом. Если вы начнете практиковать дзадзэн, вы начнете ценить ум своего новичка. Это секрет практики дзен.

Сюнрю Судзуки

Ум новичка пуст, свободен от привычек знатоков, готов принимать, сомневаться и открыт всем возможностям.

Сюнрю Судзуки

Если ваш ум пуст, он готов ко всему. В уме новичка есть много возможностей; в сознании эксперта их немного.

Сюнрю Судзуки

Имейте правильное отношение к продвинутой практике. Почувствуйте, что вы всегда новичок в дзен. Они называют это «разумом новичков». Я всегда чувствую себя новичком; потому что это правда.

Фредерик Ленц

В уме новичка есть много возможностей; в уме знатока их мало... В уме новичка нет мысли: «Я чего-то достиг». Все эгоистичные мысли ограничивают наш обширный разум. Когда у нас нет мыслей о достижениях, нет мыслей о себе, мы настоящие новички. Мы действительно можем чему-то научиться.

Сюнрю Судзуки

Истинная цель дзэн — видеть вещи такими, какие они есть, наблюдать за вещами такими, какие они есть, и позволять всему идти своим чередом. Практика дзен заключается в том, чтобы открыть наш маленький ум.

Сюнрю Судзуки

В уме новичка нет мысли: «Я чего-то достиг». Все эгоистичные мысли ограничивают наш обширный разум. Когда у нас нет мыслей о достижениях, нет мыслей о себе, мы настоящие новички. Тогда мы действительно сможем чему-то научиться. Ум новичка — это ум сострадания. Когда наш ум сострадателен, он безграничен. Догэн-дзэндзи, основатель нашей школы, всегда подчеркивал, насколько важно возобновить безграничный изначальный разум. Тогда мы всегда будем верны себе, сочувствуем всем существам и сможем действительно практиковать.

Сюнрю Судзуки

Что-нибудь Д. Г. Лоуренса или Жана Жене — «Разум дзен», «Разум новичка» — моя ежедневная научная литература.

Брайан Дж. Смит

В уме новичка есть много возможностей. В сознании эксперта их немного.

Сюнрю Судзуки

В уме новичка есть много возможностей, в уме эксперта их мало.

Сюнрю Судзуки

Ни о чем не думать — это дзен. Когда вы знаете это, ходите, стоите, сидите или лежите, все, что вы делаете, — это дзен. Знать, что ум пуст, значит видеть будду... Использование ума для реальности — заблуждение. Неиспользование ума для поиска реальности и есть осознание. Освобождение от слов есть освобождение.

Бодхидхарма

Дзэн стремится дисциплинировать сам ум, сделать его своим собственным хозяином посредством проникновения в его истинную природу. Это проникновение в истинную природу собственного ума или души является фундаментальной целью дзэн-буддизма. Таким образом, дзен — это больше, чем медитация и дхьяна в их обычном смысле. Дисциплина дзэн состоит в том, чтобы открыть ментальный глаз, чтобы заглянуть в саму причину существования.

ДТ Сузуки

Я не был бы счастлив, если бы не смог стать монахом. Они называют это умом новичка — глубоким намерением, глубочайшим желанием, которое может быть у человека. И я могу сказать, что по сей день во мне еще жив этот ум новичка.

Нят Хан

Письменная практика, как и практика дзен, возвращает вас к естественному состоянию ума... Ум сырой, полный энергии, живой и голодный. Он мыслит не так, как нас воспитывали, — воспитанным, близким по духу.