Цитата Сюнрю Судзуки
В уме новичка есть много возможностей; в уме знатока их мало... В уме новичка нет мысли: «Я чего-то достиг». Все эгоистичные мысли ограничивают наш обширный разум. Когда у нас нет мыслей о достижениях, нет мыслей о себе, мы настоящие новички. Мы действительно можем чему-то научиться.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В уме новичка нет мысли: «Я чего-то достиг». Все эгоистичные мысли ограничивают наш обширный разум. Когда у нас нет мыслей о достижениях, нет мыслей о себе, мы настоящие новички. Тогда мы действительно сможем чему-то научиться. Ум новичка — это ум сострадания. Когда наш ум сострадателен, он безграничен. Догэн-дзэндзи, основатель нашей школы, всегда подчеркивал, насколько важно возобновить безграничный изначальный разум. Тогда мы всегда будем верны себе, сочувствуем всем существам и сможем действительно практиковать.
В Японии есть фраза «Сёсин», что означает «ум новичка». Наш «изначальный ум» включает в себя все. Он всегда богат и самодостаточен внутри себя. Это не означает закрытый ум, но на самом деле пустой ум и готовый ум. Если ваш ум пуст, он всегда готов ко всему. Он открыт для всего. В уме новичка есть много возможностей; в сознании эксперта их немного.
Если ваш ум пуст, он готов ко всему. В уме новичка есть много возможностей; в сознании эксперта их немного.
В уме новичка есть много возможностей, в уме эксперта их мало.
В уме новичка есть много возможностей. В сознании эксперта их немного.
Практика ума дзэн — это ум новичка. Невинность первого вопроса — что я такое? — необходима на протяжении всей практики дзэн. Ум новичка пуст, свободен от привычек знатока, готов принимать, сомневаться и открыт всем возможностям. Это тот тип ума, который может видеть вещи такими, какие они есть, который шаг за шагом и в мгновение ока может осознать изначальную природу всего.
Так что самое сложное — это всегда сохранять ум новичка. Нет необходимости иметь глубокое понимание дзен. Несмотря на то, что вы прочитали много дзэнской литературы, вы должны читать каждое предложение на свежую голову. Вы не должны говорить: «Я знаю, что такое дзен» или «Я достиг просветления». Это также настоящий секрет искусства: всегда будь новичком. Будьте очень осторожны с этим пунктом. Если вы начнете практиковать дзадзэн, вы начнете ценить ум своего новичка. Это секрет практики дзен.
Имейте правильное отношение к продвинутой практике. Почувствуйте, что вы всегда новичок в дзен. Они называют это «разумом новичков». Я всегда чувствую себя новичком; потому что это правда.
Я не был бы счастлив, если бы не смог стать монахом. Они называют это умом новичка — глубоким намерением, глубочайшим желанием, которое может быть у человека. И я могу сказать, что по сей день во мне еще жив этот ум новичка.
Ум новичка — это ум сострадания. Когда наш ум сострадателен, он безграничен.
В буддизме есть выражение «ум начинающего». Замечательно иметь ум новичка.
Как избавиться от ума? Это ум хочет убить себя? Ум не может убить себя. Итак, ваша задача — найти истинную природу ума. Тогда вы узнаете, что ума нет. Когда ищут Атмана, ума нигде нет. Пребывая в Атмане, не нужно беспокоиться об уме.
Обычному уму требуется смена окружения, прежде чем он сможет изменить свою мысль. Он должен куда-то пойти или принести в свое присутствие что-то, что подскажет новый ход мыслей и чувств. Однако главный разум может изменить свою мысль, когда пожелает. Смена обстановки не требуется, потому что такой ум не контролируется извне. Смена обстановки не произведет изменения мыслей в уме мастера, если только он этого не изберет.
Откуда возникает это «я»? Ищите его внутри; затем он исчезает. Это стремление к мудрости. Когда ум непрестанно исследует свою собственную природу, выясняется, что такой вещи, как ум, не существует. Это прямой путь для всех. Ум — это просто мысли. Корнем всех мыслей является мысль «я».
Дзадзэн — это сидячая медитация — противоположность созерцанию — освобождение ума от всех мыслей для того, чтобы просто быть. Среди всего зла в уме не возникает ни одной мысли — это называется дза. Вглядываться в природу своего Я, совершенно не двигаясь, — это называется дзен.
Когда мы позволяем своему уму расслабиться, наступает момент, когда мы отдыхаем без мыслей. Это стабильное состояние подобно океану без волн. В этой стабильности возникает мысль. Эта мысль подобна волне, которая возникает на поверхности океана. Когда мы оставляем эту мысль в покое, ничего с ней не делаем, не «схватывая» ее, она сама собой оседает в том уме, откуда пришла.
Связанные авторы
Цитаты Бригама Янга
американский
Лидер
Цитаты Далай-ламы
тибетский
Лидер
Цитаты Десмонда Туту
Южноафриканский
Лидер
Эзра Тафт Бенсон Цитаты
американский
Лидер
Цитаты Генри Б. Айринга
американский
Лидер
Цитаты Махатмы Ганди
индийский
Лидер
Цитаты Мао Цзэдуна
Китайский
Лидер
Марк Аврелий Цитаты
Римский
Лидер
Цитаты Маргарет Тэтчер
Английский
Лидер
Цитаты Мартина Лютера
Немецкий
Лидер
Мартин Лютер Кинг-младший Цитаты
американский
Лидер
Цитаты Маты Амританандамайи
индийский
Лидер
Парамаханса Йогананда Цитаты
индийский
Лидер
Цитаты Шри Шри Рави Шанкара
индийский
Лидер
Цитаты Владимира Ленина
Русский
Лидер
Цитаты Уильяма Пенна
Английский
Лидер