Цитата Сюнрю Судзуки

Для изучающих дзен травка — это сокровище. С таким отношением, что бы вы ни делали, жизнь становится искусством. — © Шунрю Судзуки
Для изучающих дзен травка — это сокровище. С таким отношением, что бы вы ни делали, жизнь становится искусством.
Для изучающих дзен травка — это сокровище.
Весь подход дзэн состоит в том, чтобы обратить ваше внимание на тот факт, что не нужно прилагать никаких усилий. Позиция дзен — это безусильность.
То, что я называю дзен, старый дзен, изначальный облик дзен, новый дзен, чистый дзен или тантрический дзен, есть дзен по своей сути.
Я постоянно огрызаюсь на людей, которых люблю, и от этого мне становится не по себе. Я хочу быть Дзен. Я так не дзен. Чем бы ни был дзен, я его противоположность.
Если меня спросят, то чему учит дзэн, я отвечу: дзэн ничему не учит. Какие бы учения ни были в дзэн, они исходят из собственного ума. Мы учим себя; Дзен просто указывает путь.
Дзен — это дух человека. Дзен верит в свою внутреннюю чистоту и доброту. Все, что прибавляется или насильственно отторгается, вредит целостности духа. Таким образом, дзэн категорически против всякого религиозного конвенционализма.
Смех. Да, смех — это дзэнское отношение к смерти и к жизни, потому что жизнь и смерть неразделимы. Каким бы ни было ваше отношение к жизни, таким же будет ваше отношение и к смерти, потому что смерть приходит как высший расцвет жизни. Жизнь существует для смерти. Жизнь существует через смерть. Без смерти вообще не будет жизни. Смерть — это не конец, а кульминация, крещендо. Смерть не враг, это друг. Это делает жизнь возможной.
Какими бы ни были личные ощущения художника, как только художник заполняет на холсте определенную область или ограничивает ее, он становится историческим. Он действует от других художников или на них. Художник — это тот, кто тоже занимается искусством. Он не изобретал его. С чего началось — "хрен с ним". Очевидно, что прогресса нет. Идея пространства дана ему для изменения, если он может. Предметом абстракции является космос. Он наполняет его отношением. Отношение никогда не исходит от него самого.
Тантрический дзен предназначен для тех, кто действительно обладает широким кругозором. Это дзен Бодхидхармы, твой дзен, мой дзен. Что не означает, что у меня проблемы с японским дзен. Большая часть японского Дзен заботится о ваших p и q.
Дзен — враг анализа, друг интуиции. Дзен-художник интуитивно понимает цели своего искусства, и последнее, что он сделал бы, — это создал бы категории; общепризнанная цель дзэн — устранение категорий! Истинный дзен-человек придерживается старой даосской пословицы: «Знающий не говорит». Те, кто говорят, не знают.
Искусство становится духовным процессом в зависимости от степени посвящения, которое вы в него вкладываете. Каждый опыт становится непосредственной пищей для вашего искусства. Тогда ваше искусство учит вас жизни.
Подобно обучению искусству молодых студентов в возрасте от 10 до 15 лет или около того, вы должны разбить его на небольшие кусочки, важные компоненты. Вы должны — вы знаете, на данный момент я так привык действовать в рамках заданных предположений об искусстве. Но когда вы объясняете искусство студентам-художникам или людям, которые плохо знакомы с этим опытом, вы действительно должны вернуться к основам.
Я думаю, что во многих случаях наша культура имеет отношение к искусству и производству искусства, которое отделяет художников от остальных из нас, например, создание искусства, музыки, живописи или чего-то еще, что-то волшебное, на что вас должно вдохновить, и этим занимаются специальные люди.
Если бы меня попросили избавиться от эстетики дзен и просто сохранить одно качество, необходимое для создания искусства, я бы сказал, что это доверие. Когда вы научитесь безоговорочно доверять себе, вам больше не нужно будет что-то доказывать своим искусством. Вы просто позволяете этому выйти наружу, быть таким, какое оно есть. Это когда создание искусства становится легким. Это происходит так же, как вы отращиваете волосы. Оно растет.
Неважно, в какое словесное пространство вы пытаетесь заключить Дзэн, оно сопротивляется и выплескивается... Дзэнская позиция такова, что слова и истина несовместимы, или, по крайней мере, никакие слова не могут уловить истину.
Когда я говорю, что дзэн — это жизнь, я имею в виду, что дзэн не следует ограничивать концептуализацией, что дзэн — это то, что делает концептуализацию возможной.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!