Цитата Сюнрю Судзуки

Независимо от того, в какого бога или доктрину вы верите, если вы привязываетесь к ней, ваша вера будет более или менее основана на эгоцентричной идее. — © Сюнрю Судзуки
Независимо от того, в какого бога или доктрину вы верите, если вы привязываетесь к ним, ваша вера будет более или менее основана на эгоцентричной идее.
Я обнаружил, что необходимо, абсолютно необходимо ни во что не верить. То есть мы должны верить во что-то, что не имеет формы и цвета, во что-то, что существует до того, как появятся все формы и цвета... В какого бы бога или учение вы ни верили, если вы привяжетесь к ним, ваша вера исчезнет. основываться более или менее на эгоцентричной идее.
Христиане верят, что Иисус Христос умер, чтобы спасти человека. У вас это вера в доктрину, и эта вера составляет ваше спасение. У нас доктрина не имеет ничего общего со спасением. Каждый может верить в любое учение, которое ему нравится; или ни в какой доктрине.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Становитесь все более и более сосредоточенным на Я. Все больше и больше жить в мысли, что Бог находится здесь, в вашем сознании.
Я всегда испытываю благоговение и удивление тем, что может сделать Бог, используя меня как инструмент. Я верю, что любой, кто полностью покорился воле Бога, может быть использован славно - и действительно будет знать некоторые вещи - и, вероятно, будет назван самодовольным. Вас называют самодовольным, если вы достаточно эгоцентричны, чтобы думать, что знаете все, но незрелые люди также могут назвать вас самоправедным, если вы достаточно сосредоточены на Боге, чтобы действительно знать некоторые вещи.
Глубоко внутри вас есть сила, чтобы осуществить свое высшее видение своей жизни. Чтобы задействовать эту силу, вы должны развить прочные личные отношения с самим собой. Поступая так, вы получите доступ к богатству внутренней силы, которая позволит вам предпринять необходимые действия, которые укрепят уверенность и чувство собственного достоинства. Когда вы научитесь перестать скрывать свою силу и использовать страх в своих интересах, вы станете менее привязанными к тому, что другие хотят для вас, и более привязанными к тому, чего вы хотите для себя. Когда произойдет этот сдвиг, вы, естественно, начнете вести более искреннюю и страстную жизнь.
«Благочестивый» человек — это тот, кто перестает быть эгоцентричным, чтобы стать сосредоточенным на Боге.
Я заново осознаю, что так же, как мы должны научиться повиноваться Богу в каждом конкретном случае, мы должны также научиться доверять Богу в каждом конкретном случае. Доверие Богу зависит не от моих чувств, а от моей воли. Мне никогда не хочется доверять Богу, когда приходит беда, но я могу сделать это, даже когда мне этого не хочется. Однако этот акт воли должен основываться на вере, а вера должна основываться на истине.
Это повторное появление учения о свободной воле служит для поддержки притязаний естественного человека на то, что он не непоправимо падший, ибо именно к этому стремится такое учение. Все, кто никогда не был глубоко обличен в грехе, все лица, у которых это убеждение основано на грубых внешних грехах, более или менее верят в свободную волю.
Я имею наглость полагать, что люди во всем мире могут питаться трижды в день для своего тела, образование и культура для своего ума и достоинство, равенство и свобода для своего духа. Я верю, что то, что эгоцентричные люди разрушили, люди, сосредоточенные на других, могут построить. Я все еще верю, что однажды человечество склонится перед алтарями Бога и победит войну и кровопролитие, и ненасильственное искупительное добро провозгласит господство на земле.
Подружиться с жизнью в других иногда сложно. Бывают моменты, когда мы предлагаем свою силу и защиту, но обычно это лишь временные меры. Величайшим благословением, которое мы предлагаем другим, может быть наша вера в их борьбу за свободу, смелость поддерживать и сопровождать их, когда они определяют для себя силу, которая станет их прибежищем и основой их жизни. Я думаю, что особенно важно верить в кого-то в тот момент, когда он еще не может поверить в себя. Тогда ваша вера станет их спасательным кругом.
Те, кто решит не предать себя смерти, никогда не увидят исполнения воли Бога в своей жизни. Те, кто должны стать светом мира, должны обязательно гореть и становиться все меньше и меньше. Отрицая себя, мы можем завоевать других.
Будда сказал своим ученикам: Всякий раз, когда вы медитируете, после каждой медитации отдавайте все, что вы заработали благодаря медитации, отдавайте это вселенной. Если вы блаженны, вылейте его обратно во вселенную — не носите его как сокровище. Если вы чувствуете себя очень счастливым, немедленно поделитесь им — не привязывайтесь к нему, иначе ваша медитация сама станет новым процессом вашего «я». И окончательная медитация — это не процесс самости. Окончательная медитация — это процесс все большего и большего погружения в не-я, в не-я — это исчезновение «я».
Пришло время осознать, что вера — это не личное дело. Как человек считает, так он и поступит. Верь, что ты принадлежишь к избранному народу, купающемуся в непристойном экспорте злой культуры, отвращающей твоих детей от Бога, верь, что ты будешь вознагражден вечностью невообразимых наслаждений, убивая этих неверных и летая самолет в здание - это только вопрос того, чтобы его попросили сделать это.
Так много посетителей приходило, чтобы потереть и поцеловать его разные части для исполнения их различных желаний, что все его тело приходилось каждый месяц заново бронзировать. Он был изменяющимся богом, разрушаемым и воссоздаваемым своими верующими, разрушаемыми и воссоздаваемыми их верой... Те, кто молились, все меньше и меньше верили в бога своего творения и все больше и больше в свою веру.
Мы создали на Западе теологию Бога, который по своей сути эгоцентричен. Представление о Боге как о далеком, неприступном, недостижимом — это не относительный Бог. Это Бог, который объявляет или судит, когда он злится. Но нет основы для любви и взаимоотношений, если Бог в основе своей эгоцентричен.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!