Цитата Сюнрю Судзуки

Не игнорируя объективную сторону истины, она должна быть также и субъективной, все учение Будды предназначено только для вас, что-то, что вы можете попробовать. Не то, во что нужно верить, а то, во что можно открыть, испытать.
Природа Будды — это не то, чем мы обладаем, и не то, чем мы можем быть. Это природа вещей, как они есть. Осознать нашу природу будды, жить в соответствии с этим пробуждением — вот истина, облегчающая страдания в мире.
Проблема заключается в противопоставлении субъективной и объективной точек зрения. Существует тенденция искать объективное объяснение всего, прежде чем признать его реальность. Но часто то, что представляется с более субъективной точки зрения, не может быть объяснено таким образом. Так что либо объективное представление о мире неполно, либо субъективное содержит в себе иллюзии, которые следует отвергнуть.
Однажды ученик попросил Господа Будду подытожить все Его учение в одном стихе. Он ответил: перестань делать зло; Научитесь делать хорошо; Очисти свое сердце; Это религия Будды.
Я не верю, что действительно могу обойтись без преподавания. Причина в том, что мне нужно что-то иметь, чтобы, когда у меня нет идей и я никуда не двигаюсь, я мог сказать себе: «По крайней мере, я живу; по крайней мере, я что-то делаю. вношу свой вклад». Это просто психологическое.
В своих обзорах я считаю полезным дать понять, что я предлагаю не объективную правду, а субъективные реакции; обзор должен отражать непосредственный опыт.
Писательство для меня — это сочетание объективного и субъективного подхода. Иногда вы используете объективный подход, чтобы пройти через вещи, и вы используете субъективный подход в других случаях, и это позволяет вам найти эмоциональный опыт для аудитории.
Физику следует рассматривать не столько как изучение чего-то априорно данного, сколько как развитие методов упорядочивания и исследования человеческого опыта. В этом отношении наша задача должна состоять в том, чтобы объяснить такой опыт способом, независимым от индивидуального субъективного суждения и, следовательно, объективным в том смысле, что его можно недвусмысленно передать на обычном человеческом языке.
Ему не хватает ощущения создания чего-то из чего-то. Правильно — что-то из чего-то. Потому что что-то из ничего — это когда вы делаете что-то из воздуха, и в этом случае оно не имеет ценности. Любой может это сделать. Но что-то из чего-то означает, что оно действительно все это время было внутри вас, и вы открываете его как часть чего-то нового, чего раньше никогда не было.
Внешнее легче, и внешнее объективно. Например, один человек, Томас Альва Эдисон, открывает электричество, и все человечество использует его; нет необходимости, чтобы каждый открывал его снова и снова. Внутренний рост — это совершенно другое явление. Гаутама Будда может стать просветленным, но это не означает, что все остальные становятся просветленными. Каждый человек должен найти истину для себя.
Бодибилдинг не является моей главной целью в жизни. Это просто то, чем я занимаюсь на стороне.
Это можно применить ко всему, что вы чувствуете. Может быть, гнев — это ваша стихия. Вы просто выходите из-под контроля и видите красный цвет, а следующее, что вы понимаете, это то, что вы кричите, бросаете что-то или бьете кого-то. В это время начните принимать тот факт, что это «разъяренный будда». Если вы чувствуете зависть, это «ревнивый будда». Если у вас несварение желудка, это «будда с изжогой». Если вы счастливы, «счастливый будда»; если скучно, «скучающий будда». Другими словами, все, что вы можете испытать или о чем подумать, достойно сострадания; все, что вы могли бы подумать или почувствовать, достойно оценки.
Большинство людей субъективны по отношению к себе и объективны по отношению ко всем другим, иногда до ужаса объективны, но задача как раз и состоит в том, чтобы быть объективными по отношению к себе и субъективными по отношению ко всем остальным.
Первая благородная истина Будды состоит в том, что когда мы чувствуем страдание, это не значит, что что-то не так. Какое облегчение. Наконец кто-то сказал правду. Страдание — это часть жизни, и мы не должны чувствовать, что это происходит, потому что мы сами сделали неправильный шаг. Однако в действительности, когда мы чувствуем страдание, мы думаем, что что-то не так. Пока мы привязаны к надежде, мы чувствуем, что можем смягчить наш опыт, оживить его или как-то изменить, и мы продолжаем сильно страдать.
Я думаю, что понимание единства и взаимосвязанности всей Вселенной — это то, что у нас есть от природы, с чем мы рождаемся. Однако мы очень умело игнорируем и притворяемся, что не имеем или не знаем этого.
Я все еще верю, что в ортодоксальном иудаизме много правды, но не вся правда. У каждого человека есть своя правда, которую он должен открыть. Вам не обязательно формировать себе другое представление о том, кто вы есть.
Я считаю, что истина остается правдой, пока вы ее не организуете, и тогда она становится ложью. Я не думаю, что Иисус учил христианству, Иисус учил доброте, любви, заботе и миру. Я говорю людям: не будьте христианами, будьте похожими на Христа. Не будь буддистом, будь буддой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!