Цитата Э. Дигби Балцелла

Падение каждой цивилизации происходит не из-за морального разложения простого человека, а скорее из-за морального самодовольства простых людей, занимающих высокие посты. — © Э. Дигби Бальтцелл
Падение любой цивилизации происходит не из-за моральной испорченности простого человека, а скорее из-за морального самодовольства простых людей, занимающих высокие посты.
Скандал — отличное развлечение, потому что он позволяет людям чувствовать презрение, моральную эмоцию, которая дает чувство морального превосходства, ничего не требуя взамен. С презрением вам не нужно исправлять ошибку (как с гневом) или убегать с места преступления (как со страхом или отвращением). И лучше всего то, что презрение заставляет делиться. Истории о моральных недостатках других относятся к наиболее распространенным видам сплетен, они являются конюшней разговорного радио и предлагают людям готовый способ показать, что они разделяют общую моральную ориентацию.
Каждое общество в конечном счете зиждется на признании общих принципов и общих идеалов, и если оно не обращается ни с моральной, ни с духовной точки зрения к лояльности своих членов, оно неизбежно должно развалиться.
Рим терпел все отвратительные обычаи, принимал все грязные идеи во имя свободы и прав простого человека. Граждане больше не вели девиантное поведение в частном порядке, а с гордостью демонстрировали его публично. Это были люди с моральными ценностями, которые больше не могли свободно гулять в общественном парке, не становясь свидетелями отвратительного зрелища. Что случилось с общественными цензорами, защищавшими большинство граждан от морального упадка? Должна ли свобода означать отмену общей порядочности? Означает ли свобода, что каждый может делать все, что захочет, в любое время и без последствий?
Вместо того, чтобы делить мир на добро и зло, левые разделили мир с точки зрения экономики. Экономические классы, а не моральные ценности, объясняли человеческое поведение. Поэтому, если привести общий пример, бедность, а не система моральных ценностей или ее отсутствие, является причиной преступности.
В этом мире законы пишутся для высокой цели «всеобщего блага», а затем действуют в жизни на основе общей жадности. В этом мире иррациональность цепляется за человека, как за его тень, так что правильные вещи совершаются по неправильным причинам, а потом мы извлекаем правильные причины для оправдания. Это мир не ангелов, а ангелов, где люди говорят о моральных принципах, но действуют по принципам силы; мир, в котором мы всегда нравственны, а наши враги всегда аморальны; мир, где «примирение» означает, что когда одна сторона получает власть, а другая сторона примиряется с ней.
У нас есть общий враг. У нас есть это общее: у нас есть общий угнетатель, общий эксплуататор и общий дискриминатор. Но как только мы все осознаем, что у нас есть этот общий враг, тогда мы объединимся на основе того, что у нас есть общего. И что нас больше всего объединяет, так это враг - белый человек. Он враг для всех нас. Я знаю, что некоторые из вас думают, что некоторые из них не враги. Время покажет.
Прослеживая прогресс человечества на восходящем пути цивилизации, а также нравственной и интеллектуальной культуры, наши отцы обнаружили, что божественное установление правления на каждой стадии восхождения можно было приспособить на принципах здравого смысла к действительному положению народа. и всегда имела своей целью в благожелательных советах божественной мудрости счастье, расширение, безопасность, возвышение общества и искупление человека. Они тщетно искали какой-либо титул власти человека над человеком, кроме превосходящих способностей и более высокой нравственности.
Ибо гуманизм апеллирует и к человеку как к человеку. Он стремится освободить универсальные качества человеческой природы от узких ограничений крови, почвы и класса и создать общий язык и общую культуру, в которых люди могут реализовать свою общую человечность.
Общая моральная практика иудеев и христиан наиболее определенно теологически обусловлена ​​общей доктриной, которую мы разделяем: человеческая личность, мужчина и женщина, созданы по образу Божию.
Моральное оправдание капитализма заключается не в альтруистическом утверждении, что он представляет собой наилучший способ достижения «общего блага». Это правда, что капитализм — если эта крылатая фраза имеет какое-то значение, — но это лишь вторичное следствие. Моральное оправдание капитализма заключается в том, что это единственная система, согласующаяся с рациональной природой человека, что она защищает выживание человека как человека и что ее руководящим принципом является справедливость.
В электронном письме от читателя говорится, что либералы любят брать верх над моралью, хотя их собственный моральный релятивизм означает, что морального превосходства нет.
Моральное поощрение — это хорошо, но моральное самодовольство — самая опасная привычка, которую мы можем развить, и эта опасность серьезна и постоянна.
Человек большого здравого смысла и хорошего вкуса, то есть человек без оригинальности и нравственного мужества.
То, что американцы имеют право на свободу, неоспоримо по всем рациональным принципам. Все люди имеют одно общее начало: они причастны одной общей природе и, следовательно, имеют одно общее право. Нельзя указать причину, по которой один человек должен пользоваться какой-либо властью или превосходством над своими собратьями больше, чем другой; если они добровольно не наделили его им.
«Не судите, да не судите»… это отказ от моральной ответственности: это моральный карт-бланш, который человек дает другим в обмен на моральный карт-бланш, который он ожидает для себя. От того факта, что мужчинам приходится делать выбор, никуда не деться; пока мужчинам приходится делать выбор, от моральных ценностей никуда не деться; пока на карту поставлены моральные ценности, моральная нейтральность невозможна. Воздержаться от осуждения мучителя — значит стать соучастником пыток и убийств его жертв. Нравственный принцип, который нужно принять... таков: «Судите и будьте готовы быть судимыми».
Цезарь был человеком большого здравого смысла и хорошего вкуса, то есть человеком без оригинальности и нравственного мужества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!