Цитата А. Э. Уэйта

Итак, оккультизм не похож на мистические способности, и он очень редко работает в гармонии либо с деловыми способностями в вещах обычной жизни, либо со знанием канонов доказательства в своей области.
Ароматы персика и абрикоса не передаются из поколения в поколение и не передаются из книг. Мистическая традиция, любая мистическая традиция имеет сходную природу, то есть она зависит от непосредственного восприятия, «знания», столь же постоянного, как и способность его получать.
Редко в делах и делах обычной жизни мы находим желаемое сочувствие.
Нам кажется, что перерывы в работе телефона тратят впустую половину жизни обычного американца, занятого общественными или частными делами; в его распоряжении редко бывает полчаса подряд — телефон — настоящий рассеиватель времени.
Есть два аспекта индивидуальной гармонии: гармония между телом и душой и гармония между людьми. Вся трагедия в мире, в человеке и во множестве, происходит от отсутствия гармонии. А гармония лучше всего дается созданием гармонии в собственной жизни.
Знание означает известные вещи. Там, где нет известных вещей, нет и знания. Там, где нет вещей, которые нужно знать, не может быть и знания. Мы заметили, что всякая наука, т. е. всякая отрасль знания, состоит из известных фактов, свидетельством которых служат наши ощущения. Если таких доказательств не представлено, у нас нет данных; у нас нет первых предпосылок; и когда без них мы пытаемся построить науку, мы поступаем так же, как те, кто воздвигает здания без фундамента. А что строят такие строители? Воздушные замки.
Тогда не можем ли мы справедливо заявить в ответ, что наш истинный любящий знание естественно стремится к истине и не довольствуется общепринятым мнением, но парит с неугасимой и неутомимой страстью, пока не постигает сущность вещей с подходящей для этого умственной способностью. то есть со способностью, родственной действительности, которая приближается к ней и соединяется с ней, порождает разум и истину, как детей, и освобождается от труда только тогда, когда достигает таким образом знания, истинной жизни и удовлетворения?
На самом деле писатели не имеют права писать о своих произведениях. Они либо зазнаются, говоря что-то вроде: «Моя гениальность, возможно, наиболее очевидна в моем ослепительном рассказе «Гипотенуза Печеньки»».
Ситуация в классе [в Художественном институте на Элмвуд-авеню] была такова, что каждый мог рисовать или рисовать сам по себе. Преподаватели бродили, чтобы высказать свое мнение или помочь технически, что все преподаватели делали очень хорошо.
Еще вчера я считал себя осколком, дрожащим без ритма в сфере жизни. Теперь я знаю, что я сфера, и вся жизнь ритмичными осколками движется во мне.
Если бы я был предоставлен самому себе, вы бы увидели около десяти футболок по очереди и, может быть, несколько хороших пар джинсов, но я также люблю хорошо выглядеть. Мне нравится чувствовать себя хорошо собранным, у меня просто нет способностей и знаний для этого.
Я вижу, как ведущие бизнес-школы работают над преодолением этого разрыва [между академическими исследованиями и бизнес-приложениями], уважая образование руководителей, имея более зрелых студентов, которые активно черпают из преподавателей то, что им нужно, и за счет преподавателей, которые готовы оставить свою слоновую кость. башни для мрачного мира деловой реальности. К сожалению, в других случаях профессора бизнеса мало или совсем не интересуются или не разбираются в вопросах бизнеса.
Очень редко кто-нибудь оказывается в тюрьме за обычное преступление, если только в раннем возрасте он не вступил на путь, который почти всегда ведет к тюремным воротам. Большинство заключенных - дети бедняков. Во многих случаях они либо сироты, либо полусироты; их домами были улицы и переулки больших городов, и их пути естественно и неизбежно вели их к их окончательной судьбе.
В обычной жизни промышленность может делать все, что может гений, и очень многое, чего она не может.
Вера — это приверженность сознания убеждениям, для которых у человека нет чувственных свидетельств или рациональных доказательств. Мистик – это человек, который относится к своим чувствам как к инструменту познания. Вера есть приравнивание чувства к знанию.
Вы когда-нибудь осознавали, что можете отдать Богу то, что имеет для Него ценность? Или вы просто сидите и мечтаете о величии Его искупления, пренебрегая всем, что вы могли бы сделать для Него? Я имею в виду не дела, которые можно было бы рассматривать как божественные и чудесные, а обычные, простые человеческие вещи — вещи, которые были бы доказательством Богу, что вы полностью отдались Ему.
Неужели вы думаете, что я прожил бы так долго, если бы я двигался в сфере общественной жизни и вел себя в этой сфере как честный человек, всегда отстаивал дело права и добросовестно ставил эту цель превыше всего? другие вещи? Не очень далеко, господа; как и любой другой мужчина.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!