Цитата Эббота Элиота Киттреджа

Любовь ко Христу, столь трусливая и эгоистичная, что не желает публично исповедовать свою веру в Того, Кто пред всем миром распят за грешников, есть любовь, едва ли достойная имени.
Люби грешников, но возненавидь дела их, и не гнушайся грешников за согрешения их, чтобы самому не впасть в искушение, в котором они пребывают... Не гневайся ни на кого и не ненавидь никого, ни за веру их , ни за постыдные дела их... Не питай ненависти к грешнику, ибо все мы виновны... Возненавидь грехи его и молись о нем, да уподобишься Христу, не имевшему отвращения к грешникам , но молился за них.
Наша музыка честна. Мы такие, какие мы есть... запутавшиеся, неполноценные грешники, которых любили, несмотря на нашу ненависть. Мы не отрицаем, что живем в злом мире и что мы были злыми людьми и имеем злые наклонности... но и мы прикоснулись к праведности через нашу веру во Христа... и мы получили спасение, надежду и любовь ... Таким образом, наши песни всегда признают эту истину, и, в свою очередь, мы надеемся, что они несут веру, надежду и любовь посреди эгоистичной, пугающей ненависти, которая составляет большую часть мира, в котором мы живем.
Церковь – это не богословский класс. Это центр обращения, исповеди, покаяния, примирения, прощения и освящения, где несовершенные люди возлагают свою веру на Христа, собираются, чтобы лучше узнать и полюбить Его и научиться любить других так, как Он задумал.
Те, кто живут без Любви, мертвы. / Но худшая из всех смертей та — / То, что любящая душа трусит перед Любовью; / Ибо совершенная Любовь никогда не бывает труслива, / Но требует своих прав, которых у нее нет.
Я держусь за веру в божественную любовь, которая много лет назад на короткое мгновение в маленьком уголке земли ходила как человек, носящий имя Иисуса Христа, как в основу, на которой единственно покоится мое счастье.
Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.
Любовь к нашим врагам ведет нас по крестному пути и к общению с Распятым. Чем больше нас гонят по этому пути, тем вернее победа любви над ненавистью врага. Ибо тогда это не собственная любовь ученика, а любовь одного Иисуса Христа, Который ради врагов своих пошел на крест и молился за них, вися там.
Сегодня мир много говорит о любви, и многие ищут ее. Но чистая любовь Христа сильно отличается от того, что мир думает о любви. Милосердие никогда не ищет эгоистичного удовлетворения. Чистая любовь Христа ищет только вечного роста и радости других.
Божья любовь — это Его святость, обращенная к грешникам; благодать — это лишь цена, которую его любовь платит за его святость; крест есть не что иное, как его победа над грехом и смертью; а вера — это всего лишь способ поклонения Тому, Кто свят.
Быть библейски сбалансированным — значит позволить нашему богословию и проповеди быть соразмерными радикально непропорциональному сосредоточению Библии на спасительной любви Бога к грешникам, видимой и осуществленной в распятом и воскресшем Христе.
Всякий раз, когда мы думаем о Христе, мы должны помнить о любви, которая побудила Его даровать нам столько милостей и милостей, а также о великой любви, которую Бог проявил, дав нам во Христе залог Своей любви; ибо любовь требует любви в ответ. Постараемся всегда держать это перед глазами и возбудить в себе любовь к Нему.
Не говори, что одна только вера во Христа может спасти тебя, ибо это невозможно, если ты не достигнешь любви к Нему, проявляемой делами. Что касается простой веры: «И бесы веруют, и трепещут» (Иакова, 2:19). Действие любви состоит в сердечных добрых делах к ближнему, великодушии, терпении и трезвом отношении к вещам.
Проповедь об Иисусе Христе, распятом за грешников, — это желаемый Богом способ быть Богом.
Апостол Петр, проповедуя в день Пятидесятницы воскресшего Спасителя, говорит: «Господом и Христом соделал Бог того же Иисуса, Которого вы распяли». И Он говорит о Нем как о Помазаннике, вознесенном одесную Бога. Евангелие есть Евангелие о Воскресшем Христе. Не было бы Евангелия для грешников, если бы Христос не воскрес. Поэтому апостол говорит: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших».
Во Христе и через Христа Бог совершает полное самораскрытие, хотя и являет Себя не разуму, а вере и любви. Вера есть орган познания, а любовь — орган опыта. Бог пришел к нам в воплощении; в искуплении Он примирил нас с Собой, и верой и любовью мы входим и держимся за Него.
Первой великой заповедью было возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем, мощью, разумением и крепостью; а второй был подобен ему: любить ближнего, как самого себя. И лучший в мире способ показать нашу любовь к ближнему — это пойти и провозгласить Евангелие Господа Иисуса Христа, о Божественности которого Он дал нам абсолютное знание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!