Цитата Эбена Александра

Ощутить мышление вне мозга — значит войти в мир мгновенных связей, которые делают обычное мышление (т. е. те аспекты, которые ограничены физическим мозгом и скоростью света), кажутся каким-то безнадежно сонливым и медлительным событием. Наше истинное, глубочайшее «я» совершенно свободно. Оно не искалечено и не скомпрометировано прошлыми действиями, не озабочено идентичностью или статусом, оно понимает, что ему не нужно бояться земного мира, и поэтому ему не нужно укреплять себя славой, богатством или завоеваниями.
Погружаясь своим сознанием в сверхчувственный мир, мы теперь учимся новому мышлению, новой жизни мысленных образов, не зависящей от нервной системы, как обычное мышление. Мы знаем, что раньше нам приходилось использовать нашу нервную систему, но теперь нам больше не нужен наш мозг.
Я думаю, что Бог дал нам мозг, и это единственное, что нам нужно, чтобы выжить. У всех форм жизни есть какое-то преимущество, какая-то хитрость, какие-то когти, какая-то маскировка, какой-то яд, какая-то скорость, что-то, что поможет им выжить. У нас есть мозг. Поэтому наш долг использовать наш мозг.
Ваш мозг, как и ваш язык, представляет собой мышцу. Практика самостоятельного мышления действительно помогает развивать ваш мозг, который вам нужен в течение дня. Мне нравится практиковать свое мышление в затемненной комнате, в одиночестве.
Мы не в физическом мире. Физический мир находится в нас. Мы создаем физический мир, когда мы его воспринимаем, когда мы его наблюдаем. А также мы создаем этот опыт в своем воображении. И когда я говорю «мы», я имею в виду не физическое тело или мозг, а более глубокую область сознания, которая мыслит, управляет, конструирует и фактически становится всем, что мы называем физической реальностью.
Это то, что мне нравится в идее эстетического опыта, идея получать удовольствие от просмотра произведений искусства и того, как они разговаривают с вами, а также процесс создания искусства, возвращаясь к этой идее эстетического опыта создания. искусство очень важно, это другой способ мышления. Вместо того, чтобы просто использовать свой мозг, вы используете свои руки, чтобы думать. Это разные связи, мозг проходит через кончики пальцев, а не через глаза и уши.
Благодаря своей жизни и своему опыту я считаю, что получение «позитивного психологического настроя» является правдой. В вашем мозгу есть определенные пути, и если вы питаете эти пути определенными типами мыслей, кровь поступает к этим нейронам и питает их, и они растут и развиваются. Так вы формируете привычки. Физически, я думаю, так работает ваш мозг. Если у вас есть определенные негативные привычки, вызывающие у вас проблемы, которые вы хотите изменить, вы действительно можете изменить кровоток и прочее в своем мозгу, думая по-другому.
Эмоциональный мозг реагирует на событие быстрее, чем думающий.
Раньше считалось, что вы перестали создавать новые нейронные связи в юности, и с тех пор ваш мозг закрепился, и он все время был под откосом. Но на самом деле, как мы знаем из собственного опыта, мы можем продолжать учиться, а обучение означает изменение нашего мозга на физическом уровне.
Ваш мозг становится слишком комфортным в повседневном окружении. Вам нужно сделать его неудобным. Вам нужно провести некоторое время в другой стране, среди людей, которые делают что-то не так, как вы. Путешествия заставляют мир выглядеть по-новому, а когда мир выглядит по-новому, наш мозг работает усерднее.
Мозг действительно трудно увидеть. Все это очень большое — человеческий мозг весит несколько фунтов — но связи между клетками мозга, известные как синапсы, очень крошечные. Они наноразмерные. Итак, если вы хотите увидеть, как клетки мозга связаны в сети, вы должны увидеть эти связи, эти синапсы.
Таким образом, с точки зрения раннего буддизма, идентичность человека заключается не в постоянном «я», а в его действиях (карме), то есть в выборе, который формирует эти действия. Поскольку диспозиции, сформированные предыдущим выбором, в свою очередь, могут быть изменены текущим поведением, эта идентичность как человека, делающего выбор, подвижна, ее опыт изменчив. Хотя на него влияет прошлое, он также может освободиться от прошлого.
Нам говорят, что когда мы вспоминаем, активизируются те же части нашего мозга, что и при переживании события, которое мы вспоминаем. Ваш мозг снова переживает это.
У меня было так много аутов в моей карьере. Я мог бы сказать, что мне это не нужно. У меня есть деньги; у меня есть слава; у меня есть победы; У меня есть турниры Большого шлема. Но когда твоя любовь к чему-то больше, чем все эти вещи, ты продолжаешь вставать по утрам, когда на улице мороз, когда ты знаешь, что это может быть самый трудный день, когда ничего не получается, когда тебе хочется верить иногда нет из внешнего мира, и ты кажешься таким маленьким. Но вы можете добиться многого, если не будете прислушиваться ко всем этим вещам.
Я жесткий, я напористый, я очень громкий. Раньше я много думал об этом. Но у нас не так много возможностей мозга, поэтому, если я трачу часть своего мозга на размышления о том, как я действую, А, я не трачу весь свой мозг на действия, а Б, я на самом деле не занимаюсь этим. момент.
Моя позиция здесь заключается в том, что консерваторам нужен реалистичный подход к иммиграции, который лучше всего служит и сохраняет статус и идентичность нашей страны как относительно высокофункциональной, по крайней мере, на данный момент, страны Запада и Первого мира. Этот статус не будет поддерживаться автоматически. Он хрупкий. Он ненадежен и подвержен эрозии.
Иногда, независимо от того, насколько все испорчено, я чувствую, что мы все на свадьбе. Но ты не можешь просто выйти и сказать: Мы на свадьбе! Возьми торт! Нужно создать мир, в который мы можем войти, мир, где мы сможем это увидеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!