Цитата Эбена Александра

Наше вечное духовное «я» более реально, чем все, что мы воспринимаем в этом физическом мире, и имеет божественную связь с бесконечной любовью Создателя. — © Эбен Александр
Наше вечное духовное «я» более реально, чем все, что мы воспринимаем в этом физическом мире, и имеет божественную связь с бесконечной любовью Творца.
Вера — это реальность, и она касается фактов, которые являются более прочными, более реальными, более существенными и более вечными, чем все, что воспринимается нашими физическими чувствами.
Только Бесконечное существует и является Реальным; конечное преходяще и ложно. Изначальная Прихоть в Запределье вызвала кажущееся нисхождение Бесконечного в царство кажущегося конечного. Это Божественная Тайна и Божественная Игра, в которой Бесконечное Сознание вечно играет на всех уровнях конечного сознания.
Многие люди говорят о связи между разумом и телом и о том, как то, что мы думаем, может повлиять на наше физическое «я». Что я обнаружил, даже больше, чем ментальная связь, так это то, что эмоции управляют телом.
Мое путешествие вглубь комы, за пределы этого низменного физического царства и в высочайшее жилище всемогущего Творца, открыло неописуемо безмерную пропасть между нашим человеческим знанием и внушающим благоговейный трепет царством Бога.
Наличие Творца в моей жизни, наличие духовной связи с божественным разумом, создавшим меня.
Вы могли бы понять духовность как изучение неизмеримого, качественного. Но это сильно отличается от того, как мы обычно используем это слово. Духовный человек в народном представлении — это тот, кто как бы отстранен от мира, созерцает, медитирует, общается с нематериальными существами. Это духовное царство, и мы возвышаем его над материальным царством. Что более достойно, что более восхитительно? Кто проделал эту тяжелую работу над собой и много «практиковал»? Это духовный человек.
Евангелизм довел идеал экстраверта до его логической крайности... Если вы не любите Иисуса вслух, то это не должно быть настоящей любовью. Недостаточно создать собственную духовную связь с божественным; он должен быть выставлен на всеобщее обозрение.
Духовность гораздо шире любой отдельной религии, и в более широких представлениях о ней, которые приходят к нам сейчас, даже величайшая религия становится не более чем широкой сектой или ветвью единой универсальной религии, под которой мы будем понимать в будущем поиск вечного, божественного, большего «я», источника единства и его попытка прийти к некоторому уравнению, некоторому возрастающему сближению ценностей человеческой жизни с вечными и божественными ценностями.
Прогрессивный рост конечного сознания человека к этому Я, к универсальному, вечному, бесконечному, одним словом, его рост в духовное сознание путем развития его обычного невежественного природного существа в просветленную божественную природу, это для индийцев размышление о значении жизни и цели человеческого существования.
Духовный Разум представляет наше стремление к смыслу и связь с бесконечным.
«Небеса» относятся к царству, которое является внутренней частью человеческого существа, и что «божественное я» есть не что иное, как бескорыстный свет, существующий в наших сокровенных глубинах.
Влюбленному йогу стоит только прошептать имя возлюбленной, и все желание исполнится. Услышать, как Шьямдас говорит о «Жизни влюбленных», значит перенестись в вечное волшебное царство любви, где становятся возможными бесконечные возможности.
Тема, которая проходит через все мои книги, — связь. Связь — физическая и нефизическая — с другими людьми и связь с природой необходимы для нашего благополучия. Без него мы подавлены, одиноки и не можем процветать.
К. С. Льюис оказал на меня большое влияние в этой духовной сфере — такое чувство тоски. Стремление к знанию, которое находится за пределами нашей досягаемости, к знанию духовной связи.
Проблема в том, что мы со своими страхами, нападками, суждениями, обвинениями и нашим постоянным упором на царство тела, а не на царство любви затмеваем опыт истинной любви.
Бог создал нас таким образом, что наше внутреннее «я» находится в духовном мире, а наше внешнее «я» — в физическом мире. Это было сделано для того, чтобы духовная часть нас, принадлежащая небесам, могла быть посажена в физическую часть, как семя сажают в землю.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!