Цитата Эбигейл Уошберн

Речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта» всегда направляет меня по какому-то пути, по какой-то траектории какой-то творческой идеи. — © Эбигейл Уошберн
Речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта» всегда направляет меня по какому-то пути, по какой-то траектории какой-то творческой идеи.
Я участвовал в нескольких школьных постановках, особенно в одной, когда мне было 13 или 14 лет, под названием «Иллюзии». Он был составлен одним из преподавателей и был посвящен известным историческим личностям. Я должен был произнести речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта», и несколько чернокожих женщин в зале хлопали, плакали и кричали.
Многие из этих вещей в этом мире были только мечтой для Мартина Лютера Кинга. Не на один срок, а на два срока, афроамериканский президент. И это страшная страна? Это было мечтой Мартина Лютера Кинга.
Я не Мартин Лютер Кинг. Я не могу быть Мартином Лютером Кингом. Единственное, что я могу сделать, это представить то, в чем я чувствую сущность Мартина Лютера Кинга.
Когда я услышал речь Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта», я задумался о том, что большая часть успеха этого движения была обусловлена ​​единством церкви.
Мы не были бы так далеко, как страна, если бы не взяли на вооружение некоторые методы Мартина Лютера Кинга, которые он привил нам.
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Белый человек поддерживает преподобного Мартина Лютера Кинга, субсидирует преподобного Мартина Лютера Кинга, чтобы преподобный Мартин Лютер Кинг мог продолжать учить негров быть беззащитными — вот что вы подразумеваете под ненасильственными — быть беззащитными перед лицом одного из самых жестоких зверей который когда-либо брал людей в плен - вот этот американский белый человек, и они доказали это по всей стране полицейскими собаками и полицейскими дубинками.
Белый человек платит преподобному Мартину Лютеру Кингу, чтобы Мартин Лютер Кинг мог держать негра беззащитным.
Если бы Мартин Лютер Кинг был здесь, он был бы очень удивлен некоторыми приукрашенными версиями американской истории, представленными сегодня.
Некоторые люди думают, что [это была] идея бойкота Мартина Лютера Кинга-младшего. Это была черная женщина, учительница, которая сказала, что мы должны бойкотировать автобусы. У вас были такие люди, как Fannie Lou Hamer; Дельта, Миссисипи.
Если бы я был негром, я бы боролся, как боролся Мартин Лютер Кинг, за человеческое признание и справедливость. Я лучше уйду с развевающимся флагом. Если вы слабы или искалечены, или вы не можете высказаться или каким-то образом дать отпор, то люди, не колеблясь, будут относиться к вам плохо.
Это было настолько важно для Движения за гражданские права, что 23 июня 1963 года Мартин Лютер Кинг приехал в город, прошел по Вудворд-авеню с более чем 100 000 человек и произнес первую крупную публичную версию своей речи «У меня есть мечта». за несколько месяцев до того, как он сделал это в Вашингтоне.
Цель Мартина Лютера Кинга состоит в том, чтобы заставить негров простить людей, которые жестоко обращались с ними в течение четырехсот лет, убаюкивая их и заставляя забыть, что эти белые сделали с ними, но массы черных людей сегодня не соглашайтесь на то, что принижает Мартин Лютер Кинг.
Хип-хоп сделал для расовых отношений больше, чем большинство икон культуры; и я говорю, спасите Мартина Лютера Кинга, потому что его речь «У меня есть мечта» была реализована, когда Обама был избран на этот пост.
Чтение рассказа Мартина Лютера Кинга, этого маленького комикса, поставило меня на путь, по которому я иду сегодня.
Независимо от того, являетесь ли вы президентом или спикером, если вы ошибаетесь, мы должны встать и указать на это. Именно об этом говорил Мартин Лютер Кинг: о нас судят по содержанию нашего характера, а не по цвету нашей кожи. Так что некоторые из нас обрушились на нелепую политику Пелоси — и, о чудо, со временем общественность начала это видеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!