Цитата Эвана Сайета
Я объясняю, почему ненависть к Америке и ненависть к евреям [ИНДЕМИЧНА] для современного либерализма, и углубляюсь в то, почему в остальном хорошие и порядочные люди НЕИЗМЕННО будут на стороне зла, а не добра, неправильного, а не правильного, и поведения, которое ведет к неудаче, а не того, которое ведет. к успеху.
Связанные цитаты
Если бы они не были такими опасными и разрушительными, можно было бы улыбнуться и погладить Современного Либерала по голове, сказать ему, какой он милый, и продолжать заниматься своими делами, будучи взрослым. Но он опасен и разрушительен, поскольку самой целью Истинноверующего является полное уничтожение всего, что когда-либо создавали Бог и наука — в первую очередь, западная цивилизация. ... Современный либерал неизменно и, по сути, неизбежно встанет на сторону зла, а не добра, неправильного, а не правильного, и поведения, которое ведет к неудаче, вместо того, что ведет к успеху.
У нас в стране происходит промывание мозгов…. Вы знаете, как они промывают мозги людям? Они повторяют что-то снова и снова. И это то, что мы делаем в этой стране. Владеть вещами – это хорошо. Больше денег — хорошо. Больше собственности — это хорошо. Больше коммерции — это хорошо. БОЛЬШЕ - ХОРОШО. БОЛЬШЕ - ХОРОШО. Мы повторяем это — и это повторяется нам — снова и снова, пока никто не удосужится даже подумать иначе. Обычный человек настолько затуманен всем этим, что у него больше нет взгляда на то, что действительно важно.
Либо ни на что, оба на или/или, живи и дай жить вместо того, чтобы стоять или умереть, приподнятое настроение над подавленным, энергия над апатией, остроумие над тупостью, шутки над проповедями, хорошее настроение над шутками, добродушие над злом, чувство над чувством, правда над поэзией, сознание над объяснением, трагедия над пафосом, комедия над трагедией, развлечение над искусством, личное над общественным, великодушие над подлостью, милосердие над убийством, любовь над милосердием, незаменимое над взаимозаменяемым, расхождение над совпадением, принцип над интерес, люди превыше принципа.
Мы можем работать, учиться, смеяться и веселиться, танцевать, петь и получать массу удовольствия. Это замечательная часть жизни, но она не имеет решающего значения для того, почему мы здесь. Возможность выбрать добро вместо зла — вот почему мы здесь. Никто из нас не сказал бы: «Я хочу выбрать зло». Мы все хотим сделать правильный выбор. Однако выбор между добром и злом не всегда прост, потому что зло часто прячется за улыбающимися глазами.
Нам нравится думать, что в основе человеческой природы лежит то, что хорошие люди не могут делать плохие вещи, и что хорошие люди будут доминировать над плохими ситуациями. На самом деле, когда мы смотрим на Стэнфордские тюремные исследования, мы помещаем хороших людей в плохие места и видим, кто победил. Что ж, печальное сообщение в этом случае в том, что зло победило хороших людей.
Те, кто пытается победить ненависть ненавистью, подобны воинам, которые берут оружие, чтобы победить тех, кто вооружен. Это не прекращает ненависть, но дает ей возможность расти. Но древняя мудрость отстаивала другую вневременную стратегию преодоления ненависти. Эта вечная мудрость состоит в том, чтобы отвечать на ненависть ненавистью. Метод попытки победить ненависть с помощью ненависти никогда не приводит к победе над ненавистью. Но метод преодоления ненависти через не-ненависть вечно действенен. Вот почему этот метод описывается как вечная мудрость.
Справедливость требует, чтобы добрые и трудолюбивые вознаграждались, а злые и ленивые наказывались (хотя бы путем удержания вознаграждения за правильные поступки). Современный либерализм требует, чтобы добрые и трудолюбивые были наказаны как получатели несправедливого преимущества, а злые и ленивые были вознаграждены, их злодеяния и их неудачи — все это доказательство, в котором нуждается современный либерал, что каким-то образом они стали жертвами сил вне закона. их контроль.
Я всегда отождествлял [себя] с воином и добром над злом, и вы не договариваетесь о добре над злом, если вы хотите мира и любви, убивайте людей, которые отрицают это.
Величайшая причина зла объединила все человеческие мотивы в один гигантский парадокс. Добро и зло были так неразрывно перемешаны, что мы не могли их разобрать; казалось, что плохое ведет к добру, а хорошие мотивы ведут к плохому. Парадокс в том, что зло происходит от стремления человека к героической победе над злом.
Некоторые люди действительно хороши в роли визионера. Они как учителя третьего класса, которые рассказывают людям о видении и ценностях снова и снова, пока они не поймут это правильно, правильно, правильно. Но они не исполнители. Если они хорошие лидеры, они собирают вокруг себя людей, которые могут взять на себя роль реализации и продвинуть ее вперед.
Ненависть как элемент борьбы; безжалостная ненависть к врагу, толкающая нас за пределы естественных ограничений, которым унаследован человек, и превращающая его в эффективную, жестокую, избирательную и хладнокровную машину убийства. Наши солдаты должны быть такими; народ без ненависти не может победить жестокого врага.
У нас есть углерод в атмосфере. Это материал в неправильном месте проблема. Это так же, как то, что я сказал о лидерстве. Свинец в биосфере нехорош. Углерод в атмосфере (превышающий естественный уровень) представляет собой проблему.
Лидерство: Вот сердце и душа вопроса. Если вы хотите стать лидером, инвестируйте не менее 30 % в управление теми, кто имеет над вами власть, и 15 % в управление коллегами. Используйте оставшуюся часть, чтобы побудить тех, на кого вы «работаете», понять и практиковать… руководить собой, руководить своими руководителями, руководить своими коллегами и давать возможность своим людям делать то же самое. Все остальное мелочи.
Правильные действия, предпринятые по правильным причинам, обычно со временем приводят к хорошим результатам.
Скоро наступит день, когда наука одержит победу над заблуждением, справедливость одержит победу над несправедливостью, а человеческая любовь одержит победу над человеческой ненавистью и невежеством.
Это может быть хорошо, если более глубокая теология или философия только делает человека еще более неуверенным. Это может привести к здоровому сомнению; он может вскинуть руки и сказать: «Боже, я просто больше не знаю. Если ты там, я отдаю тебе все. Оттуда, после капитуляции, он позволяет самому Богу, а не теориям, книгам и документам, взять верх и вести его ко всякой истине.
Связанные авторы
Билл Махер Цитаты
американский
Юморист
Крэйг Фергюсон Цитаты
шотландский
Юморист
Цитаты Дэвида Леттермана
американский
Юморист
Деметри Мартин Цитаты
американский
Юморист
Эллен ДеДженерес Цитаты
американский
Юморист
Цитаты Джорджа Карлина
американский
Юморист
Джей Лено Цитаты
американский
Юморист
Цитаты Джима Гаффигана
американский
Юморист
Цитаты Джимми Фэллона
американский
Юморист
Джоан Риверс Цитаты
американский
Юморист
Митч Хедберг Цитаты
американский
Юморист
Пи Джей О'Рурк Цитаты
американский
Юморист
Цитаты Робина Уильямса
американский
Юморист
Цитаты Родни Дэнджерфилда
американский
Юморист
Цитаты Стивена Колберта
американский
Юморист
Цитаты Стивена Райта
американский
Юморист