Цитата Эвелин Андерхилл

Один мудрец сказал: «Только христианин может жить всецело в настоящем, ибо ему прощается прошлое, а будущее в безопасности в Боге». ... христианская жизнь должна быть жизнью без сожалений, без угрызений совести.
Вы не можете жить христианской жизнью без группы друзей-христиан, без семьи верующих, в которой вы найдете место.
Вы могли бы с таким же успехом пытаться слышать без ушей или дышать без легких, как пытаться жить христианской жизнью без Духа Божьего в вашем сердце.
Христианин должен так блистать в своей жизни, чтобы человек не мог прожить с ним и недели, не зная Евангелия.
Ничего нельзя понять о Христе без тайны Троицы, ничего о Церкви без веры в Божество и человечество Христа, ничего о таинствах без брачной тайны между христианской жизнью без христианской веры. Таким образом, нынешние проповеди вращаются вокруг одного и того же центра — неисчерпаемой тайны единой неделимой веры.
То, что у нас остается тогда, — это настоящее, единственное время, когда случаются чудеса. Мы отдаем прошлое и будущее в руки Бога. Библейское утверждение о том, что «времени уже не будет», означает, что однажды мы будем жить полностью настоящим, не зацикливаясь на прошлом или будущем.
Служение ни в коей мере не является привилегией... это сердцевина христианской жизни. Ни один христианин не является христианином, не будучи служителем.
Выдыхая этот воздух, мы возвещали Иисуса Христа, воскресшего тем же Духом. Никто не может жить без дыхания. То же и для христианина: без хвалы и миссии нет христианской жизни. И с хвалой поклоняйтесь. Мы редко говорим о поклонении. Что мы делаем, когда молимся? Мы просим Бога, мы благодарим. Но поклонение и обожание Бога — это часть дыхания — хвала и поклонение.
Когда христианин хвалит и благодарит Бога, это не только радует Бога, но и обогащает жизнь христианина радостью. Это взаимная сделка между Богом и человеком.
Только Христос мог построить мост к Богу всего из двух кусков дерева. Христианская жизнь — это жизнь парадоксов. Мы должны отдавать, чтобы получить, осознавать, что мы слепы, чтобы видеть, становиться простыми, чтобы быть мудрыми, страдать ради выгоды и умереть, чтобы жить. Если бы я мог быть средством спасения одной души, я бы предпочел ее всем богатствам и славе в мире.
Вера Надежда Любовь. Вера направлена ​​к Богу, любовь к ближнему (как в христианском общении, так и вне его) и надежда на будущее, в частности на славное пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Точно так же вера опирается на прошлое; любовь действует в настоящем; надежда смотрит в будущее. Каждый христианин без исключения верующий, любящий и надеющийся. Вера, надежда и любовь — три верных доказательства возрождения Святым Духом.
В Писании они называются заповедями блаженства. Вы знаете, почему их называют заповедями блаженства, хотя это и не престижно? Потому что они должны быть отношением каждого верующего. Это нормальная христианская жизнь, а не ненормальная христианская жизнь. Нормальная христианская жизнь — это святость.
Жизнь – это будущее, а не прошлое. Прошлое может научить нас через опыт тому, как добиться чего-то в будущем, утешить нас лелеемыми воспоминаниями и заложить основу того, что уже было достигнуто. Но только будущее хранит жизнь. Жить прошлым — значит принять то, что мертво. Чтобы жить полной жизнью, каждый день нужно создавать заново.
Я не живу ни своим прошлым, ни своим будущим. Меня интересует только настоящее. Если вы сможете всегда концентрироваться на настоящем, вы будете счастливым человеком. Жизнь будет для вас вечеринкой, грандиозным праздником, потому что жизнь — это момент, который мы проживаем сейчас.
Это жизнь Отца, и только жизнь Отца, которая всегда живет христианской жизнью. Это жизнь Отца, и только жизнь Отца, которая будет жить христианской жизнью в вас. Примите формулу или список, чтобы «жить христианской жизнью», и вы обречены на разочарование.
Без Святого Духа христианское ученичество было бы немыслимо, даже невозможно. Не может быть жизни без Животворящего, не может быть понимания без Духа истины, не может быть общения без единства Духа, не может быть христоподобия в характере без Его плода и не может быть действенного свидетельства без Его силы. Как тело без дыхания есть труп, так и церковь без Духа мертва.
Он был врагом без ненависти; друг без предательства; солдат без жестокости; победитель без угнетения и жертва без ропота. Он был государственным служащим без пороков; частный гражданин без ошибок; сосед без упрека; христианин без лицемерия и человек без лукавства. Он был Цезарем без честолюбия; Фридрих без его тирании; Наполеон без своего эгоизма и Вашингтон без награды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!