Цитата Эвелин Андерхилл

Но так много христиан подобны глухим на концерте. Они внимательно изучают программу, верят каждому сделанному в ней заявлению, уважительно отзываются о качестве музыки, но на самом деле слышат только фразу время от времени. Поэтому они не имеют никакого представления о той могучей симфонии, которая наполняет вселенную, в которую наши жизни призваны внести свой крошечный вклад и которая является самовыражением Вечного Бога.
Мой голос в сочетании с арфой, которую я, кстати, использую, потому что играю на ней всю свою жизнь, а не для того, чтобы делать какие-то заявления об арфе, каким-то образом... окрашивали интерпретации музыки людьми и спроецировали идею. детского или сказочного качества или невинности. Что иногда мешает людям слушать песни так, как я бы хотел, чтобы их слушали.
Человек открыл в природе чудесное представление о том всемогущем существе, Закону которого он поклоняется. В основе каждого лежит чувство этого всемогущего, которого мы называем богом (то есть господства законов природы во всей вселенной).
Мы портим себе жизнь, но время от времени нам удается сделать что-то совершенно правильное. Задача состоит в том, чтобы выяснить, что есть что.
То, что мы называем музыкой на нашем повседневном языке, есть лишь миниатюра, которую наш разум уловил из той музыки или гармонии всей вселенной, которая действует за всем и которая является источником и началом природы. Именно поэтому мудрецы всех веков считали музыку священным искусством. Ибо в музыке видящий может увидеть картину всей вселенной; и мудрый может интерпретировать тайну и природу работы всей вселенной в сфере музыки.
Наша музыкальная азбука бедна и нелогична. Музыка, которая должна пульсировать жизнью, нуждается в новых средствах выражения, и только наука может наполнить ее юношеской энергией. Почему, итальянские футуристы, вы рабски воспроизвели только то, что обыденно и скучно в суете нашей повседневной жизни. Я мечтаю об инструментах, послушных моей мысли, которые своим вкладом в целый новый мир неожиданных звуков удовлетворят требования моего внутреннего ритма.
То, что должно отличать страдания верующих от неверующих, — это уверенность в том, что наши страдания находятся под контролем всемогущего и вселюбящего Бога. Наши страдания имеют смысл и цель в Божьем вечном плане, и Он приносит или позволяет прийти в нашу жизнь только тому, что предназначено для Его славы и нашего блага.
Для Кальвина творение отражает своего Творца в каждой точке. Образ за образами мелькали перед нашими глазами, когда Кальвин пытался передать разнообразие способов, которыми творение свидетельствует о своем Творце: оно похоже на видимое одеяние, которое невидимый Бог надевает, чтобы дать о себе знать; это как книга, в которой написано имя Творца как ее автора; это похоже на театр, в котором слава Божья выставляется на всеобщее обозрение; оно подобно зеркалу, в котором отражаются дела и мудрость Божия.
Было бы неплохо, если бы мы, подобно Белой Королеве, тренировались каждое утро перед завтраком верить в шесть невозможных вещей, потому что мы призваны верить в то, что для многих людей невозможно. Вместо того чтобы радоваться этому славному «невозможному», придающему смысл и достоинство нашей жизни, мы пытаемся приручить Бога, сделать Его могущественные действия понятными для нашего ограниченного разума.
Я глухой в четвертом поколении, а это значит, что все мои ближайшие родственники глухие. Так что я всегда рос со 100-процентной доступностью к языку и общению, что было прекрасно, чего не было у многих глухих людей.
Качество света, с помощью которого мы внимательно изучаем нашу жизнь, имеет непосредственное отношение к продукту, которым мы живем, и к изменениям, которые мы надеемся произвести в этих жизнях. Именно в этом свете мы формируем те идеи, с помощью которых мы преследуем нашу магию и реализуем ее. Это поэзия как озарение, ибо именно через поэзию мы даем имена тем идеям, которые до стихотворения безымянны и бесформенны — вот-вот родятся, но уже прочувствованы.
Я глухой в четвертом поколении, а это значит, что все мои ближайшие родственники глухие. Так что я всегда рос со 100-процентной доступностью к языку и общению, что было замечательно, чего нет у многих глухих людей.
[Руководитель Radio Three] попал в ловушку музыкального директора колледжа и профессора философии. Эти двое были заняты объяснением измученному мужчине, что фраза «слишком много Моцарта», при любом разумном определении этих трех слов, является внутренне противоречивым выражением, и что любое предложение, содержащее такую ​​фразу, таким образом, становится бессмысленным и бессмысленным. следовательно, не может быть выдвинут в качестве аргумента в пользу какой-либо данной стратегии планирования программ.
Я делаю то, что, как я верю, делал Господь, а именно хожу в любви ко всему человечеству, чего я не вижу у многих христиан. Христиане могут быть настолько осуждающими, что это может оттолкнуть людей, которые думают об обращении. Честно говоря, меня немного смущает, когда я слышу, как христиане критикуют других. Я должен бороться с разочарованием, потому что я не хочу быть связанным с людьми, которые так нетерпимы к большей части человечества. Бог любит нас всех. Он действительно знает. И я хочу ходить в любви с людьми.
В мире случайностей есть лучшее и худшее? Мы отдаемся в объятия незнакомца или отдаемся волнам; на мгновение наша бдительность ослабевает; мы спим; и когда мы просыпаемся, мы потеряли направление нашей жизни. Что это за моргания век, от которых единственная защита — вечное и бесчеловечное бодрствование? Не могут ли они быть трещинами и щелями, через которые другой голос, другие голоса говорят в нашей жизни? По какому праву мы затыкаем им уши? (Сьюзен Бартон)
Мы несем ответственность за качество нашего зрения, у нас есть право голоса в формировании нашей чувствительности. Делая тысячи ежедневных выборов, мы создаем себя и голос, которым мы говорим и работаем.
Мы, национал-социалисты, должны непоколебимо придерживаться нашей цели во внешней политике, а именно: обеспечить немецкому народу землю и почву, на которые он имеет право на этой земле. И это единственное действие, которое перед Богом и немецким потомством сделало бы оправданной любую кровавую жертву: перед Богом, поскольку мы поставлены на эту землю с миссией вечной борьбы за хлеб насущный.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!