Цитата Эвелин Во

Возможно, вся наша любовь — просто намеки и символы; бродячий язык, нацарапанный на столбах ворот и брусчатке вдоль утомительной дороги, которую другие протоптали до нас; быть может, вы и я типичны, и эта грусть, которая иногда возникает между нами, проистекает из разочарования в наших поисках, каждый из которых напрягает и превосходит другого, время от времени мельком видя тень, которая поворачивает за угол всегда на шаг или два впереди нас .
Каждый из нас волен перемещать свое сознание по этой бесконечной структуре возможностей по своему усмотрению. Если мы полны страхов или если мы доверяем страхам других, мы выберем путь, по которому наш город упадет в море, или путь, по которому нас испарит третья мировая война, или какое-либо другое бедствие, которое больше всего захватывающие, ужасающие или увлекательные для нас.
Жизнь — это не прямой и легкий коридор, по которому мы идем свободно и беспрепятственно, а лабиринт проходов, через который мы должны искать свой путь, заблудшие и запутанные, то и дело заходящие в тупик. Но всегда, если у нас есть вера, перед нами откроется дверь, может быть, не та, о которой мы сами когда-либо подумали бы, но та, которая в конце концов окажется для нас благой.
Между Францией и Сенегалом есть история. Есть язык, на котором мы оба говорим. Есть культура, которую мы разделяем и в которую внесли свой вклад оба наших народа. Но за пределами нашей истории, за пределами нашего языка, за пределами звеньев, которые так долго объединяли нас, то, что объединяет нас сегодня, — это будущее.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Но если и в самом деле в нас есть более благородная жизнь, чем в этих странно движущихся атомах; если действительно существует вечная разница между огнем, населяющим их, и тем, что одушевляет нас, — то она должна быть показана каждым из нас на назначенном ему месте не только в терпении, но и в деятельности нашей надеждой не только нашим желанием, но и нашим трудом, на то время, когда прах родов человеческих утвердится в основании ворот града Божия.
Возможно, эта война пройдет, как и другие, которые разделили нас, оставив нас мертвыми, убивая нас вместе с убийцами, но позор этого времени прикладывает свои горящие пальцы к нашим лицам. Кто сотрет беспощадность, скрытую в невинной крови?
Чистая любовь Христа может снять с наших глаз пелену негодования и гнева, позволив нам видеть других такими, какими видит нас наш Небесный Отец: несовершенными и несовершенными смертными, обладающими потенциалом и ценностью, превосходящими наше воображение. Поскольку Бог так любит нас, мы тоже должны любить и прощать друг друга.
Давайте сегодня обратим наши мысли к Мартину Лютеру Кингу и признаем, что между нами, всеми мужчинами и женщинами, живущими на Земле, существуют связи. Узы надежды и любви, сестры и братства, которые связывают нас вместе в нашем желании увидеть, как мир станет местом, в котором наши дети смогут расти свободными и сильными. Мы связаны задачей, которая стоит перед нами, и дорогой, которая лежит впереди. Мы связаны, и мы связаны.
Вера в Бога — это дар, который выводит нас за пределы нашего ограниченного «я» со всеми его непрекращающимися требованиями. Она открывает нам жизнь, которая расширяет наши возможности, просвещает нас и часто преподносит нам сюрпризы. Такая вера, как и любовь, видит невидимое и живет этим.
Ни один человек не пользуется большим уважением в остальном мире. Тот, кто подумает, как мало он думает о положении других, поймет, как мало внимания других привлекает он сам. В то время как мы видим множество людей, проходящих перед нами, из которых, возможно, ни один, кажется, не заслуживает нашего внимания или не вызывает нашего сочувствия, мы должны помнить, что и мы теряемся в той же самой толпе, что взгляд, который случайно бросит взгляд на нас, будет обращен в другую сторону. момент на того, кто следует за нами, и что самое большее, на что мы можем разумно надеяться или опасаться, - это заполнить пустой час болтовней и быть забытым.
Истина такова: мы служим щедрому Богу. Ему нравится давать нам возможности, превосходящие наши возможности. Он обещал вооружить нас и оставаться с нами на каждом повороте дороги.
Наши возможности счастья уже ограничены нашей конституцией. Несчастье гораздо легче пережить. Нам грозит страдание с трех сторон: от нашего собственного тела, обреченного на разложение и разложение и не могущего обойтись даже без боли и беспокойства как предупредительных сигналов; от внешнего мира, который может бушевать против нас с подавляющими и беспощадными разрушительными силами; и, наконец, от наших отношений к другим мужчинам. Страдание, которое исходит из этого последнего источника, возможно, более болезненно для нас, чем любое другое.
Возможно, повторное открытие нашей человечности и потенциала человеческого духа, о которых мы читали в легендах древних цивилизаций, или в рассказах одиноких мистиков, или в рассказах писателей-фантастов, - возможно, это и будет настоящей революцией будущего. . Новая граница лежит не за пределами планет, а внутри каждого из нас.
Если бы мы могли видеть дальше, чем простирается наше знание, и все же немного дальше результатов наших прорицаний, возможно, мы переносили бы наши печали с большей уверенностью, чем наши радости. Ибо это моменты, когда в нас вошло что-то новое, что-то неизвестное; наши чувства немеют в робком недоумении, все в нас удаляется, наступает тишина, и новое, которого никто не знает, стоит посреди нее и молчит.
У нас не было ни церквей, ни религиозных организаций, ни суббот, ни праздников, и тем не менее мы поклонялись. Иногда все племя собиралось, чтобы петь и молиться; иногда меньшее количество, возможно, только два или три. В песнях было несколько слов, но они не были формальными. Певец иногда вставлял такие слова, какие хотел, вместо обычного звука тона. Иногда мы молились молча; иногда каждый молился вслух; иногда пожилой человек молился за всех нас. В другое время кто-нибудь вставал и говорил с нами о наших обязанностях друг перед другом и Усеном. Наши службы были недолгими.
В то время как, возможно, есть область, в которой фотография не может сказать нам ничего, кроме того, что мы видим своими собственными глазами, есть и другая, в которой она доказывает нам, как мало наши глаза позволяют нам видеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!