Цитата Эдварда Беллами

Человеческая история, как и все великие движения, циклична и возвращается к точке начала. Идея бесконечного продвижения по прямой линии была химерой воображения, не имеющей аналога в природе. Парабола кометы была, пожалуй, еще лучшей иллюстрацией пути человечества. Стремясь вверх и к солнцу из афелия варварства, раса достигла перигелия цивилизации только для того, чтобы снова броситься вниз к своей нижней цели в областях хаоса.
Одна из самых опасных ошибок состоит в том, что цивилизация автоматически обречена на рост и распространение. Урок истории противоположен; цивилизация — редкость, она достигается с трудом и легко теряется. Нормальное состояние человечества — варварство, так же как нормальная поверхность планеты — соленая вода. Земля занимает большое место в нашем воображении, а цивилизация — в книгах по истории только потому, что море и дикость представляют для нас меньший интерес.
... история расы, от младенчества до ее стадий варварства, язычества, цивилизации и христианства, представляет собой процесс страдания, поскольку низшие принципы человечества постепенно подчиняются высшим.
История была задумана — и с полным основанием в записях — как человеческая борьба за цивилизацию против варварства в разные эпохи и в разных местах, с самого начала человеческих обществ.
Мир всегда нуждался в людях, отказывающихся верить в то, что история есть не что иное, как тупое, чудовищное самоповторение, самовоспроизводящаяся, бессмысленная игра, меняющаяся только во внешней одежде, которые не могут отвратиться от своего убеждения, что история означает прогресс в нравственности, что наша раса восходит по невидимой лестнице от животного начала к божественному, от грубого насилия к мудро упорядочивающему разуму, и что последняя ступень полного понимания уже близка, более того, почти достигнута.
Человеческий вид не обязательно движется поэтапно от прогресса к прогрессу ... история и цивилизация не развиваются в тандеме. От застоя средневековой Европы до упадка и хаоса в последнее время на материковой части Азии и до катастроф двух мировых войн в ХХ веке методы убийства людей становились все более изощренными. Научно-технический прогресс вовсе не означает, что человечество в результате становится более цивилизованным.
Без поэтов, без художников люди скоро утомились бы от монотонности природы. Возвышенное представление людей о вселенной рухнет с головокружительной скоростью. Тот порядок, который мы находим в природе и который является лишь результатом искусства, тотчас же исчез бы. Все разрушится в хаосе. Не было бы ни времен года, ни цивилизации, ни мысли, ни человечества; даже жизнь уступала место, и повсюду царила бессильная пустота.
Глубинная природа нашего существования заключается в том, что мы способны в любой момент соединиться с кем угодно и где угодно. История существует, чтобы напомнить нам о том, как далеко мы продвинулись, и каждый день наш путь должен продолжаться в этом прогрессе, становясь более мудрыми, более сострадательными и более внимательными человеческими существами. Вспоминать Эммета через песню — это способ напомнить людям, что нет необходимости продолжать бессмысленные преступления. Раса и расизм не идут рука об руку. Мы всего лишь одна раса: люди.
Фридрих Энгельс однажды сказал: «Буржуазное общество стоит на распутье либо перехода к социализму, либо регресса в варварство». Что означает «регрессия в варварство» для нашей высокой европейской цивилизации? До сих пор все мы, наверное, бездумно читали и повторяли эти слова, не подозревая об их устрашающей серьезности. Взгляд вокруг нас в этот момент показывает, что означает регрессия буржуазного общества в варварство. Эта мировая война — регресс в варварство. Триумф империализма ведет к уничтожению цивилизации.
Другими словами, я стал больше похож на Холмса, чем на самого человека: гениальный, доведенный до одержимости, небрежный к себе, невнимательный к другим, но лишенный той страсти и глубокой, врожденной любви к добру, которая свойственна человечеству. была основой всей его карьеры. Он любил человечество, которое не могло понять или полностью принять его; Я среди того же человеческого рода стал мыслящей машиной.
Это очень большая ошибка, и очень распространенная даже среди начитанных людей, принять идею, что прогресс человечества в науке управления, в искусствах цивилизации и утонченности и в установлении морали и религии постоянно и неуклонно шло к совершенствованию и совершенствованию.
История науки, как и история всех человеческих идей, есть история безответственных мечтаний, упрямства и ошибок. Но наука — одна из очень немногих видов человеческой деятельности, а может быть, и единственная, в которой ошибки систематически критикуются и довольно часто со временем исправляются. Вот почему мы можем сказать, что в науке мы часто учимся на своих ошибках, и поэтому мы можем ясно и разумно говорить о прогрессе в ней. В большинстве других областей человеческой деятельности происходят изменения, но прогресс редко... И в большинстве областей мы даже не знаем, как оценивать изменения.
Человек должен выбрать один из двух путей: восходящий или нисходящий; но так как в нем есть животное, он легче выберет нисходящий путь, чем восходящий, особенно когда нисходящий путь представлен ему в красивом одеянии. Человек легко капитулирует, когда грех представлен в одежде добродетели.
Либерализм — это, по сути, идеология освобождения, которая на протяжении всей истории поднималась в знак протеста против тоталитарных и античеловеческих движений разного рода, таких как коммунизм и нацизм. Поэтому естественно, что Партия Прогресса с ее либеральной базой снова стоит на первом месте и вступает в бой, когда по всему миру распространяется новая фашистская идеология, такая как исламизм.
История научных и технических открытий учит нас, что человеческая раса бедна независимым и творческим воображением. Даже когда внешние и научные требования к рождению идеи уже давно существуют, она обычно нуждается во внешнем стимуле, чтобы это действительно произошло; человек должен, так сказать, натолкнуться прямо на вещь, прежде чем придет идея.
Библейская картина — это не восходящий, линейный прогресс или крутой, нисходящий спад. Это более сложная картина падшего мира, в котором есть евангелие силы.
«Мир Дикого Запада» — это исследование человеческой натуры: лучших сторон человеческой натуры… но также и насилие, сексуальное насилие, к сожалению, было фактом человеческой истории с самого начала человеческой истории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!