Цитата Эдварда Бульвер-Литтона, 1-го барона Литтона

Чем больше человек, желающий превзойти себя, сможет достойным молчанием противопоставить болтливость тривиальных умов, тем больше мир будет отдавать ему должное за богатство, которым он не обладает.
Поэтому истинно великий человек, хотя и не причиняет вреда другим, не приписывает себе милосердия и милосердия (это ему свойственно). Он не ищет выгоды, но и не презирает своих последователей, которые ее преследуют. Он борется не за богатство, но и не берет себе в заслугу то, что оставляет его в покое... Мирские чины и жалования ему не повод для радости, наказания и позор не повод для позора.
Воистину, эта земля — трофейная чаша для трудолюбивого человека. И это правильно, на службе естественного отбора. Тот, кто не обладает силой, чтобы сохранить свое жизненное пространство в этом мире и, если необходимо, расширить его, не заслуживает того, чтобы обладать всем необходимым для жизни. Он должен отойти в сторону и позволить более сильным народам пройти мимо него.
Человек, знающий мир, не только извлечет максимальную пользу из всего, что он знает, но и из многих вещей, которых он не знает, и добьется большего признания своим ловким способом скрыть свое невежество, чем педант своей неуклюжей попыткой выставить напоказ свое невежество. эрудиция.
Человек, который умирает, оставляя после себя миллионы наличных богатств, которыми он распоряжался при жизни, уйдет неоплаканным, обесчещенным и униженным, независимо от того, для каких целей он оставит отбросы, которые он не может взять с собой.
Бедный тот человек, который не знает своей внутренней ценности и склонен измерять все относительной ценностью. Богатый человек, который оценивает себя по своему финансовому состоянию, беднее, чем бедняк, который оценивает себя по своей внутренней самооценке.
Я могу многое, я могу сделать все для человека, который будет моим другом. я могу дать ему власть; Я могу дать ему богатство. Я могу дать ему репутацию — власть, богатство, репутацию, которые приходят к человеку, который говорит с миллионом людей в день на колонках крупной газеты.
Секрет богатства прост: найдите способ сделать для других больше, чем кто-либо другой. Стать более ценным. Сделать больше. Давать больше. Более. Служите больше. И у вас будет возможность зарабатывать больше
Если человек теряет дорогого друга, он оглядывается и видит, что много друзей приходят утешить и утешить его. Если человек потеряет свое богатство, то, немного подумав, поймет, что радость, пришедшая от богатства, будет восстановлена ​​путем обретения большего. Так он забывает о своей утрате и утешается. Но если сердце человека лишено мира, где он снова найдет его, чем восполнит?
Недалек тот день, когда человек, который умрет, оставив после себя миллионы наличных богатств, которыми он мог свободно распоряжаться при жизни, уйдет неоплаканным, незаслуженным и невоспетым, независимо от того, для каких целей он оставит шлак, который он оставил. не может взять с собой. Таким, как они, общественный приговор будет тогда: человек, который умирает таким богатым, умирает с позором. Таково, на мой взгляд, истинное евангелие о богатстве, послушанию которому суждено когда-нибудь решить проблему богатых и бедных.
Человек больше, чем его окружение. Именно из врожденного качества Духа в нем, его внутреннего хранилища, он черпает те идеи, свои интуиции, которые мгновенно объединяют его восприятия внешнего мира с качественной, а не количественной ценностью, которую он воплощает в себе. произведения его культуры - те достижения, которые принадлежат не только одному конкретному времени, но всем временам и обозначают путь его восходящего движения вперед.
Каждый раз, когда человек проводит новый эксперимент, он всегда узнает больше. Он не может учиться меньшему. Он может узнать, что то, что он считал правдой, было неправдой. Устраняя ложную предпосылку, его основное капитальное богатство, которое в его данной жизни избавлено от дальнейшей озабоченности соображениями о том, как использовать бесполезную трудоемкую гипотезу. Высвобождение его времени для более эффективных исследовательских вложений означает увеличение благосостояния человека.
У позитивистов есть простое решение: мир должен быть разделен на то, что мы можем ясно сказать, и остальное, о чем лучше умолчать. Но может ли кто-нибудь представить себе более бессмысленную философию, если то, что мы можем ясно сказать, почти ничего не значит? Если бы мы опустили все неясное, то, вероятно, остались бы совершенно неинтересные и тривиальные тавтологии.
Человек есть духовное существо, душа, и в какой-то период жизни каждым овладевает непреодолимое желание познать свое отношение к Бесконечному. . . . В нем есть что-то, что побуждает его подняться над собой, контролировать свое окружение, овладеть телом и всем физическим и жить в более высоком и прекрасном мире.
Дать человеку жизнь, но лишить его свободы — значит лишить его всего, ради чего стоит жить. Дать ему свободу, но отобрать у него имущество, являющееся плодом и знаком его свободы, значит оставить его рабом.
Ясно, что Бог хочет прежде всего нашей воли, которую мы получили как безвозмездный дар от Бога при творении и обладаем как бы своей собственной. Когда человек приучает себя к добродетельным поступкам, то с помощью благодати Бога, от Которого исходят все блага, он делает это. Воля – это то, что есть у человека как его единственное достояние.
Дайте каждому больше в потребительной стоимости, чем вы берете у него в денежной стоимости; тогда вы добавляете к жизни мира каждой деловой сделкой
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!