Цитата Эдварда Бульвер-Литтона, 1-го барона Литтона

Бедность относительна и поэтому не позорна. - © Эдвард Бульвер-Литтон, первый барон Литтон
Бедность относительна, а потому не неблагородна.
Меня не убеждают, что относительная бедность и тяжелая работа являются большими бедствиями, чем относительное изобилие и свободное время.
Относительная бедность признает, что определение бедности должно идти в ногу со временем.
Это абсолютная бедность, с которой можно было бы покончить, но я думаю, что относительная бедность — это совсем другая проблема.
Черта бедности в США, например, не имеет ничего общего с чертой бедности в Индии. Это относительная черта бедности. Время от времени он сбрасывается, но он связан со средним доходом в США, поэтому, если я установим его как абсолютную черту бедности, все в Индии будут по существу бедными.
Бедность относительна, и нехватка еды и предметов первой необходимости не обязательно является трудностью. Духовный и социальный остракизм, вторжение в вашу частную жизнь — вот что составляет боль бедности.
Бедность относительна, и нехватка еды и предметов первой необходимости не обязательно является трудностью. Духовный и социальный остракизм, вторжение в вашу частную жизнь — вот что составляет боль бедности.
Неважно, какова причина, даже если речь идет о том, чтобы победить танками, самолетами и современной артиллерией какое-то беззащитное черное население, не будет недостатка в поэтах, проповедниках, эссеистах и ​​философах, чтобы изобрести необходимые причины и позолотить позор праведностью. На эту праведность, конечно, никогда не бывает адекватного ответа. Таким образом, война за искоренение бедности становится безответным предприятием. Ибо кто может быть прилично беден? Даже спорить о том, положит ли война конец бедности, становится демонстрацией уродливого прагматизма и признаком неблагородного ума.
Я думаю, что в каком-то смысле было бы более разумно иметь в качестве уровня бедности относительное понятие и говорить, что уровень бедности — это тот уровень дохода или тот уровень потребления, ниже которого сейчас находятся 10 процентов людей.
В прошлом мы привыкли думать о бедности в абсолютных терминах, имея в виду прямые материальные лишения... Мы должны думать о бедности в относительных терминах - тот факт, что некоторым людям не хватает того, что другие в обществе считают само собой разумеющимся.
Раннее господство праздности как средства повышения репутации восходит к архаическому различию между благородными и неблагородными занятиями. Досуг почетен и становится императивом отчасти потому, что освобождает от неблагородного труда.
Но все относительно, Берти... Ты, например, мой родственник, а я твой родственник.
Есть люди, которые думают, что борьба — это неблагородный вид спорта. Борьба — это не спорт, это зрелище, и присутствовать на борцовом спектакле страдания не более позорно, чем на спектакле скорбей Арнольфа или Андромаки.
Бедность — такая относительная вещь; но ни один человек не станет по-настоящему бедным, пока жизнь не превратится в необитаемый остров, не дающий ему ни пищи, ни крова, ни надежды.
Иногда мы думаем, что бедность — это только голод, нагота и бездомность. Бедность быть нежеланным, нелюбимым и брошенным — это величайшая нищета. Мы должны начать в наших собственных домах, чтобы исправить эту бедность.
Музыка прямо подражает страстям или состояниям души... когда кто-нибудь слушает музыку, подражающую известной страсти, он проникается той же страстью; и если он в течение долгого времени будет обыкновенно слушать музыку, возбуждающую неблагородные страсти, то весь его характер примет неблагородную форму.
Можно встретить, например, виртуальное предположение, что то, что относительно мысли, не может быть реальным. Но почему бы и нет? Красный относится к зрению, но тот факт, что то или иное находится в том отношении к зрению, которое мы называем красным, сам по себе не относится к зрению; это реальный факт.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!