Цитата Эдварда Герберта, 1-го барона Герберта Черберийского

В ораторском искусстве следует избегать жеманства; лучше человеку выразить себя естественным и ясным красноречием, чем словами, которые могут пахнуть либо лампой, либо чернильницей.
Литературная квалификация имеет к этому не больше отношения, чем ораторское искусство к умению продавать. Нужно уметь выражаться кратко, ясно и убедительно, как это должен делать продавец.
Есть два способа быть счастливыми: мы должны либо уменьшить наши потребности, либо увеличить наши средства — и то, и другое — результат один и тот же, и каждый решает сам и делает то, что ему легче.
Прежде всего, переводчики должны быть носителями языка. Это не потому, что они лучше говорят на языке — я понимаю, что иногда иностранец может выучить язык лучше, чем его носители. Это больше связано с глубоким знанием общества, для которого переводится книга.
Поскольку каждый человек осознает про себя, что он думает и чем занят его ум во время размышления, поскольку это идеи, которые там есть, то несомненно, что люди имеют в своем уме несколько идей, таких как те, выраженные словами: Белизна, Твердость, Сладость, Мышление, Движение, Человек, Слон, Армия, Пьянство и другие. Тогда в первую очередь следует выяснить, как он приходит к ним? Я знаю общепризнанное учение о том, что люди имеют врождённые идеи и изначальные характеры, отпечатавшиеся в их умах в самом их первом бытии.
Я бы сказал, что музыка — это самое легкое средство для выражения, но поскольку слова — это мой талант, я должен попытаться неуклюже выразить словами то, что чистая музыка сделала бы лучше.
Никто, кроме тех, кто любил, не может понять ораторского искусства глаза, немого красноречия взгляда или разговорной силы лица. Самые сладкие смыслы любви невысказаны; полное сердце не знает риторики слов и прибегает к пантомиме вздохов и взглядов.
Это важный факт, что человек может быть хорошим или плохим; его жизнь может быть истинной, а может быть и ложной; это может быть либо позором, либо славой для него. Добрый человек созидает себя; плохой человек разрушает себя.
Свободный человек владеет собой. Он может навредить себе едой или питьем; он может погубить себя азартными играми. Если да, то он, конечно, чертов дурак и, может быть, проклятая душа; но если он не может, то он не более свободный человек, чем собака.
Притворство всегда следует отличать от лицемерия как искусства подделки тех качеств, в которых мы могли бы с невинностью и безопасностью, как известно, нуждаться. Лицемерие — необходимое бремя злодейства; притворство часть избранных атрибутов глупости.
С одной стороны, человек есть тело, как это можно сказать о любом другом животном организме. С другой стороны, у человека есть тело. То есть человек переживает себя как существо, не тождественное своему телу, а, напротив, располагающее этим телом. Другими словами, переживание человеком самого себя всегда колеблется в равновесии между бытием и обладанием телом, балансе, который необходимо восстанавливать снова и снова.
Благородный человек сравнивает и оценивает себя идеей, которая выше его самого; и средний человек, на один ниже, чем он сам. Один производит устремление; другое честолюбие, к которому стремится вульгарный человек.
Рассмотрим понятия, упомянутые в словах «где», «когда», «почему», «бытие», выяснению которых посвящены бесчисленные тома философии. В наших рассуждениях мы живем не лучше, чем рыба, которая должна стремиться выяснить, что такое вода.
Слова могут быть либо слугами, либо хозяевами. В первом случае они могут благополучно вести нас по пути истины. Если последнее, то они опьяняют мозг и уводят в болота мысли, где нет твердой опоры. Среди источников тех бесчисленных бедствий, которые из века в век обрушиваются на человечество, можно причислить к одному из главных — злоупотребление словами.
В каждом человеке, как бы хорош он ни был, живет еще лучший человек, который, собственно, и есть он сам, но которому, тем не менее, он часто изменяет. Именно к этому внутреннему и менее изменчивому бытию мы должны привязаться, чтобы не быть изменчивым, повседневным человеком.
Самые развитые умы, как и наименее развитые, вынуждены использовать одни и те же слова. Если мы примем новые слова, будет еще труднее, если вообще возможно, добиться того, чтобы нас поняли. Следовательно, новый человек должен выражаться на общепринятом языке.
Человек, который гордится тем, что он лучше своих ближних, считает позором, если он не делает чего-то большего, чем они, в чем его превосходство может быть очевидным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!