Цитата Эдварда Гиббона

Ничто так не дисциплинирует непомерные желания плоти, как служение, и ничто так не преображает желания плоти, как тайное служение. Плоть сетует против служения, но кричит против тайного служения. Напрягает и тянет за честь и признание. Он будет изобретать тонкие, приемлемые с религиозной точки зрения средства, чтобы привлечь внимание к оказываемому служению. Если мы решительно отказываемся поддаться этой похоти плоти, мы распинаем ее. Каждый раз, когда мы распинаем плоть, мы распинаем свою гордость и высокомерие.

Христианство не может уничтожить потребность человека в удовольствии, равно как и различные источники удовольствия. Однако то, что он может сделать и в чем он чрезвычайно эффективен, так это прививать чувство вины в связи с удовольствием. Стремление к удовольствию, когда оно сопровождается чувством вины, становится средством увековечивания хронической вины, и это служит укреплению зависимости человека от Бога.

Падший человек свободен выбирать, чего он желает, но поскольку его желания нечестивы, ему не хватает нравственной способности прийти ко Христу. Пока он остается во плоти невозрожденным, он никогда не выберет Христа. Он не может выбрать Христа именно потому, что не может действовать против своей воли. Его падение настолько велико, что только действенная благодать Божья, действующая в его сердце, может привести его к вере.

Безбрачие — одна из самых противоестественных вещей. Он уничтожил так много людей — миллионы — католических монахов, индуистских монахов, буддийских монахов, джайнских монахов, монахинь. Веками они учили безбрачию; и самое удивительное, что даже в двадцатом веке ни один медицинский эксперт, физиолог не встал и не сказал, что безбрачие невозможно, что по самой природе вещей оно не может быть.

Довольно скоро мы обнаруживаем, что вселенная не капризна: ребенок, который узнает, что огонь обжигает, а лезвие ножа режет, знает, что существуют неумолимые ограничения, наложенные на его желания. Язык должен соответствовать обнаруженным закономерностям и неправильностям опыта.

Этот нечистый мир, который мы переживаем сейчас, существует только по отношению к нашему нечистому уму.

Каждый настоящий американец любит мыслить категориями тысяч и миллионов. Слово «миллион», пожалуй, самое приятное слово в этом языке.

Тур де Франс — это жестокий вид спорта в том смысле, что это не только мужчина против мужчины или женщина против женщины; это не плоть против плоти. Это плоть против машины.

...если вы хотите получить чистый воздух в вашей комнате, или если вы идете на прогулку на свежем воздухе, подумайте о чистом и о нечистом сердце. Многие из нас любят иметь в комнате чистый воздух (и это отличная привычка), или любят гулять на свежем воздухе, но о необходимости чистоты духа или сердца даже не думают (о, так сказать, духовный воздух, дыхание жизни); и, живя на свежем воздухе, они позволяют себе предаваться нечистым мыслям, нечистым движениям сердца и даже нечистоте языка и самым нечистым плотским действиям.

Вопреки всякому познанию существует неизвестная, но познаваемая реальность; но против всего возможного познания есть только внутренне противоречивое. Короче говоря, познаваемость (в самом широком смысле) и бытие не просто метафизически одно и то же, но термины-синонимы.

Большинство первых монахов не были рукоположены. Именно пастырская работа, которую они вели с верующими, на протяжении веков постепенно привела к нынешнему положению, при котором большинство монахов рукоположены в священники.

Все потеряно! Монахи, монахи, монахи! Итак, теперь все пропало - Империя, Тело и Душа!.

Я говорю о вине, джентльмены, потому что ею двигало чувство вины. Она не совершила никакого преступления, она просто нарушила строгий и проверенный веками кодекс нашего общества.

Все мои желания рождаются из моих мечтаний. И я доказал свою любовь словами. Каким фантастическим существам я доверился, в какой печальный и восхитительный мир заключило меня мое воображение? Я уверен, что меня любили в самой таинственной из областей, моей собственной. Язык моей любви не принадлежит человеческому языку, мое человеческое тело не касается плоти моей любви. Мое любовное воображение всегда было постоянным и достаточно сильным, чтобы ничто не могло попытаться убедить меня в заблуждении.

...интересно то, что католические монахи и буддийские монахи без труда понимали друг друга. Каждый из них стремился к одному и тому же опыту и знал, что этот опыт нельзя передать. Общение — это всего лишь попытка подвести слушателя к краю пропасти; это указатель, а не сама вещь. Но светское духовенство читает сообщение и застревает с письмом, вот где у вас конфликт.

Если вы позаботитесь о плотских желаниях и затаите злобу на ближнего из-за чего-то преходящего, вы поклоняетесь твари вместо Творца.