Цитата Эдварда Гиббона

Лучшая часть образования каждого человека — это то, что он дает сам.

Однако философы уже давно признали, что у каждого человека есть два воспитателя: «тот, который ему дан, и другой, которого он дает сам». Из этих двух видов последний гораздо более желателен. Ведь все самое ценное в человеке он должен выработать и завоевать сам. Это то, что составляет нашу настоящую и лучшую пищу. То, чему нас просто учат, редко питает ум так, как то, чему мы учим себя.

Так как весь город имеет один конец, то очевидно, что воспитание должно быть одним и тем же для всех, и что оно должно быть общественным, а не частным, - не так, как теперь, когда каждый в отдельности смотрит за своими детьми и дает им отдельное обучение того рода, которое он считает лучшим; обучение тому, что представляет общий интерес, должно быть одинаковым для всех. Не следует также предполагать, что кто-либо из граждан принадлежит самому себе, ибо все они принадлежат государству, и каждый из них является частью государства, и забота о каждой части неотделима от заботы о целом.

Однако самым удивительным, но неоспоримым фактом является то, что история эволюции человека еще не составляет части общего образования. В самом деле, наши так называемые «образованные классы» до сих пор находятся в полном неведении о важнейших обстоятельствах и наиболее замечательных явлениях, которые были выявлены антропогенезом.

У каждого человека есть два образования: одно, которое он получает от других, и другое, более важное, которое он дает себе.

Каждый человек в мире должен заниматься тем, к чему он особенно приспособлен. Мудрость состоит в том, чтобы распознать, к чему лучше всего подходит каждый из нас, и часть образования состоит в том, чтобы совершенствовать и использовать такие предрасположенности. Потому что образование может направлять природу и помогать ей, но никогда не может изменить ее.

Что касается образования, не берясь диктовать какой-либо план или систему относительно него, я могу только сказать, что рассматриваю его как самый важный предмет, которым мы, как народ, можем заниматься. Чтобы каждый человек мог получить по крайней мере среднее образование. ...похоже, это объект жизненной важности...

Ибо жизнь не ошибается и всегда дает человеку то, что человек сначала дает себе.

Когда-то я думал, что самое главное — это талант. Теперь я думаю, что молодой человек должен обладать или учить себя, упражняясь в бесконечном терпении, то есть пытаться и пытаться, пока не получится. Он должен тренировать себя в безжалостной нетерпимости, то есть отбрасывать все ложное, как бы сильно он ни любил эту страницу или этот абзац. Самое главное — проницательность, то есть быть — любопытство — удивляться, обдумывать и размышлять, почему человек делает то, что он делает, и если у вас есть это, то я не думаю, что талант имеет большое значение. , есть у вас это или нет.

Необразованному человеку свойственно обвинять других в том, в чем он сам плохо себя чувствует; винить себя — дело того, чье воспитание началось; не винить ни другого, ни самого себя — это часть того, чье образование уже завершено.

Покладистость, хотя сама по себе она едва ли входит в число нравственных добродетелей, есть то, что придает блеск каждому таланту, которым может обладать человек. Платон советовал неискушенному писателю принести жертву милости. Точно так же я бы посоветовал каждому ученому человеку, который не хочет показаться в свете простым ученым или философом, овладеть социальной добродетелью, о которой я здесь упомянул.

Образование врача, которое продолжается после получения степени, является, в конце концов, самой важной частью его образования.

То правительство самое сильное, частью которого каждый человек чувствует себя.

Бог есть то, что человек находит божественным в себе самом. Это лучший способ, которым человек может вести себя в обычных случаях жизни, и самая дальняя точка, до которой человек может дотянуться.

Истинная цивилизация — это когда каждый человек дает другому все права, которые он требует для себя.

Статистика — самая важная наука во всем мире: от нее зависит практическое применение любой другой науки и всякого искусства: единственной науки, необходимой для всякого политического и общественного управления, всякого образования, всякой организации, основанной на опыте, ибо только она дает результаты нашего опыта.